本次課程討論的主題為“怎樣做出一個(gè)好的選擇”，暗含選擇背后的責(zé)任、和價(jià)值選擇的討論。課程以“選擇”為中心，設(shè)置四個(gè)思維實(shí)驗(yàn)——電車難題、手術(shù)室、剎車失靈和推下胖子。旨在通過四個(gè)選擇困境，讓學(xué)生做出不同的選擇，引導(dǎo)學(xué)生思考背后的標(biāo)準(zhǔn)，討論暗含在“選擇”行為下的價(jià)值和責(zé)任判斷。
在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，講述電車難題的基本情境，并強(qiáng)調(diào)主要矛盾，即是否選擇犧牲少數(shù)人以拯救多數(shù)人。讓同學(xué)們舉手表決，并詢問雙方做出選擇的理由，得出“犧牲少數(shù)，保全大局，謀求最大利益”。在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)“手術(shù)室”中，強(qiáng)調(diào)犧牲的對象成為了自己，學(xué)生需要選擇是否犧牲自己，以拯救多人。大部學(xué)生選擇不犧牲自己。詢問選擇變化的理由，引導(dǎo)得出“做選擇時(shí)，生命的價(jià)值似乎不是可以用數(shù)量衡量的”。第三個(gè)實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生在剎車失靈的情境下，選擇撞向少數(shù)人還是多數(shù)人。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺選擇背后除了價(jià)值利益的高低，也有承擔(dān)責(zé)任的大小。第四個(gè)實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生選擇是否選擇推下無辜的人以拯救多人。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察“責(zé)任”這一概念在不同情境中發(fā)生什么變化。最終提出疑問“坐視不理真的沒有責(zé)任嗎？”引導(dǎo)學(xué)生思考。最后引入生活情景，講述校園霸凌的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考坐視不理的后果。
面對設(shè)置的情境，學(xué)生能積極互動(dòng)思考。在四個(gè)思維實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)中，學(xué)生對道德困境的認(rèn)知呈現(xiàn)出漸進(jìn)式的深化。初探“電車難題”時(shí)，多數(shù)學(xué)生傾向于通過功利主義原則進(jìn)行選擇；而在后續(xù)實(shí)驗(yàn)中，部分學(xué)生開始反思“生命價(jià)值不可量化”的倫理命題，甚至有學(xué)生提出“責(zé)任伴隨選擇而生”的深層追問。尤其在“推下胖子”的情境中，做出不同選擇的學(xué)生相互辯論，深度思考選擇背后的責(zé)任問題。
學(xué)生收獲：這場關(guān)于選擇的思辨課程，幫助學(xué)生深入思考選擇背后的價(jià)值和責(zé)任問題：
​第一，學(xué)會(huì)用“兩種尺度”衡量是非。既能考慮行為帶來的實(shí)際效果，也思考生命的價(jià)值。就像面對“手術(shù)室”時(shí)，學(xué)生們既會(huì)權(quán)衡人數(shù)差異，也會(huì)糾結(jié)被犧牲者的無辜性，逐漸明白“生命不能量化”。
​第二，懂得原則需因境而變。從最初的“顧全大局”到后來的“生命不可替換”，學(xué)生開始理解道德選擇而不是套用顧全大局的定式。​

• 發(fā)現(xiàn)責(zé)任無處不在。通過校園霸凌，學(xué)生們驚覺“袖手旁觀”也是一種選擇。當(dāng)討論“是否該揭發(fā)校園霸凌”時(shí)，學(xué)生意識(shí)到：沉默的圍觀者與直接的施暴者同樣負(fù)有道德責(zé)任，引發(fā)對責(zé)任的深度思考。

這種從認(rèn)知重構(gòu)到行為轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)歷程，恰似為學(xué)生打造了一把丈量世界的道德標(biāo)尺——既能精準(zhǔn)辨析復(fù)雜情境，更能勇敢踐行心中正義，讓道德教育真正成為滋養(yǎng)生命的精神沃土。