【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團孟河青囊團尋訪常州市孟河醫(yī)派傳承人鄭光耀院長、蔡永華主任和陸煒青教授
薪火相傳訪孟河，杏林流芳品真章
蘭陵古墟，齊梁故里；源起東晉，葛陶余緒。地處長江之濱的常州孟河，素以豐厚的歷史底蘊和醫(yī)學傳奇聞于天下，不僅有“近代中醫(yī)第一流派”之稱，更有“吳中名醫(yī)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”之譽。
薪火實踐團孟河青囊團于2025年7月15日，慕名走進孟河中醫(yī)醫(yī)院（醇正堂），拜訪孟河醫(yī)派巢氏第五代傳人鄭光耀院長、孟河中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)科主任蔡永華醫(yī)生和常州市中醫(yī)醫(yī)院主任陸煒青，探尋孟河醫(yī)派的歷史脈絡，了解孟河醫(yī)派主要的學術思想和診療原則，以繼孟河之精神，以啟學子之智鑰。
訪談對象簡介
鄭光耀，孟河醫(yī)派巢渭芳第五代傳人，現(xiàn)任孟河中醫(yī)醫(yī)院副院長，長期致力于孟河醫(yī)派的傳承工作，在孟河醫(yī)派譜系修訂和費、馬、巢、丁四大家的歷史傳承上貢獻顯著。

蔡永華，師從孟河醫(yī)派丁氏第四代傳人丁一諤，現(xiàn)任孟河中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)科主任中醫(yī)師，兼任孟河醫(yī)派傳承學會會員、新北區(qū)名中醫(yī)‌。從事中醫(yī)內(nèi)科工作超20年，擅長冬令膏方調(diào)治，主張通過膏方“調(diào)未病、治已病”，尤其對肺氣虛、腎氣虛及亞健康狀態(tài)的調(diào)理有豐富經(jīng)驗。

陸煒青，常州市中醫(yī)醫(yī)院主任中醫(yī)師、碩士、南京中醫(yī)藥大學兼職副教授、全國第五批名老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承人、申春悌全國名中醫(yī)工作室主任、孟河醫(yī)派學術經(jīng)驗指導老師、江蘇省康復學會呼吸專業(yè)委員會委員、常州市感染管理質(zhì)量控制中心副主任。2020年至今參加了援鄂、援滬醫(yī)療工作，曾榮獲江蘇省抗擊新冠疫情先進個人稱號。

述往思來，明體達用
歷史脈絡
孟河醫(yī)派發(fā)源于江蘇常州地區(qū)，最早可追溯至東晉時期的葛洪,后經(jīng)宋明時期得到了有效的傳承和發(fā)展，出現(xiàn)了許多像許叔微、王肯堂、馬榮成等有名的大家。并于晚清時期迎來鼎盛，且隨著費、馬、巢、丁四家的崛起，孟河也隨之發(fā)展為地區(qū)醫(yī)療中心，全國各地的患者不遠萬里紛紛慕名而來,一時烜赫,舳艫銜接數(shù)里。其中，丁甘仁老先生更是開創(chuàng)近代中醫(yī)教育之先河，創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學校，將院校教育與師承教育相結(jié)合，使得孟河醫(yī)派桃李天下，名醫(yī)云集。


當下傳承
孟河醫(yī)派目前的傳承主要采用丁甘仁老先生創(chuàng)立的院校教育和師承教育結(jié)合的方式，并由常州衛(wèi)健委組織，通過從各個衛(wèi)生醫(yī)療單位中挑選出優(yōu)秀的中醫(yī)師與孟河醫(yī)派的老師結(jié)成師承學習關系，來傳承孟河醫(yī)派的學術思想和臨床經(jīng)驗。
傳承的前提是明確傳承的內(nèi)容。鄭光耀院長言創(chuàng)新的前提是繼承，流派最重要的是經(jīng)驗。蔡永華主任也言，不論是跟師學習，還是臨診抄方，都是為了將在院校中學得的理論與臨床實踐相結(jié)合，從而吸收流派的理論、精神和經(jīng)驗，并發(fā)現(xiàn)亮點。

通運河脈，聚杏林英
學術思想
孟河醫(yī)派作為中醫(yī)流派之一，不僅具有鮮明的地方特色，還具有獨特的診療風格——不拘古今中外各家學術之異，師古不泥，兼收并蓄，匯傷寒溫病兩大學說，熔經(jīng)方時方于一爐，創(chuàng)寒溫融合辯證之體系，開近代中醫(yī)教育、學貫中西之先河。故其用藥以和緩醇正，輕靈柔潤為特點，其醫(yī)家以內(nèi)外皆精，治法全面而聞名。例如馬培之以內(nèi)科成名，卻以外科見長，他的治法靈活全面，內(nèi)服、外洗、敷、捈、點、吹皆備，丸散膏丹俱全，刀針之術俱精。

主要成就
孟河醫(yī)派是中國最具活力的中醫(yī)學術流派之一，不僅培養(yǎng)了大批像程門雪、秦伯未、章次公等杏林骨干，還勤于著書筆耕，為后世留下了許多寶貴的中醫(yī)藥遺產(chǎn)，例如陶弘景的《本草經(jīng)集注》《名醫(yī)別錄》，許叔微的《傷寒百證歌》《傷寒發(fā)微論》，王肯堂的《六科證治準繩》《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》等等。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至清代共有各類孟河醫(yī)派古籍著作264部，其中醫(yī)經(jīng)類4部，傷寒金匱類29部，基礎理論類1部，診法類8部，針灸推拿類1部，本草類28部，方書37部，臨證各科95部，養(yǎng)生類4部，醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論42部，醫(yī)史類2部，綜合性著作13部。
青衿問道，素履致遠
青年寄語
博學之
在問到對當今中醫(yī)學子的寄語時，不論是鄭光耀院長、蔡永華主任，還是陸煒青教授皆不約而同地提到了夯實基礎和博學多識的重要性。扎實的基本功是中醫(yī)思維形成的關鍵點；是培養(yǎng)未來面對臨床診療時千變?nèi)f化疾病，分析判斷能力的基石；更是提高悟性的不二法門。
俗話說“秀才學醫(yī)，籠中捉雞”。文化功底也是成為一名好中醫(yī)的前提。鄭光耀院長于訪問中就多次表達出對當今青年學子廣泛學習有關中醫(yī)中藥如采藥、炮制、熬藥等等各個方面流程內(nèi)容和注意事項的殷切期望。中醫(yī)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，許多傳統(tǒng)文化也常常蘊含著中醫(yī)的智慧，因此鄭光耀院長鼓勵青年學子能多多接觸國學、儒釋道等充滿中國古代哲學的思想，以為學習中醫(yī)提供一些新的思路。
審問之
難點永遠是學習過程中不可避免的挑戰(zhàn)。而面對難點，除了需要有攻堅克難的勇氣外，更需要有足夠的熱愛和赤忱。這可從鄭光耀院長對難點的看法中得知。在鄭院長心中，難點從不是難點，而是推進學習創(chuàng)新更進一步，更深層次的原動力；而是幫助你更好地了解和深入學習的機遇。因此，無所謂難與不難，皆為悟道之所在。
慎思之
“醫(yī)關人命，闊天三尺” 數(shù)百年來孟河醫(yī)派始終以務存精要的學問追求和義在利先的品德操守作為傳承不息的核心。不僅體現(xiàn)在辯證上強調(diào)“四診合參”的全面性和重要性，在擇徒上也始終以“德”為先，樹立起“欲救人而學醫(yī)則可，欲謀利而學醫(yī)則不可。”的精神旗幟。因此慎思之不僅是要做到“慎下診斷”“慎開處方”，更是要做到“慎獨養(yǎng)心”，做到坦坦蕩蕩，問心無愧。
明辨之
孟河醫(yī)派向來學有淵源、師古不泥；擇善而從、兼收并蓄。這從費伯雄老先生在《醫(yī)醇賸義》中對金元四大家的評價“學者用其長而化其偏，斯為得之”中便可看出。與此同時，孟河醫(yī)派在繼承基礎上，又擅長改革創(chuàng)新、寒溫融合、不拘一格。這也啟示當今青年學子，中醫(yī)的繼承和創(chuàng)新之法便是融會貫通，博采眾長。
篤行之
實踐是檢驗真理的唯一標準。正如蔡永華主任所言，若光有理論而無實踐，臨床用藥時往往不知深淺，如附子毒性較大，一般不敢輕易用量，唯有通過跟師學習，臨診抄方，學習老中醫(yī)的用藥和各方面的經(jīng)驗，并不斷思考調(diào)整，才能掌握關鍵因素，了解藥物的特點。鄭光耀院長和陸煒青教授也同樣鼓勵青年學子將理論、實踐和生活結(jié)合在一起，通過藥食同源等方式，多多實踐，方可在在實踐中檢驗理論，在實踐中體會領悟理論。
結(jié)語
醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任眾矣。中醫(yī)流派之所以能廣傳薪火、延綿至今，除了憑借高深的學術造詣和豐富的臨床經(jīng)驗外，更是因為那顆永不改變的醫(yī)者仁心。也正因此，在鄭院長口中，孟河醫(yī)派在當?shù)責o需額外的宣傳，因為他們護著的這方百姓打心底里尊敬著、熱愛著、認同著中醫(yī)，信賴著這世代守護他們的醫(yī)派傳承。白衣執(zhí)甲，青囊栽道；聽診如晤，素手連心，或許這便是流派薪火相傳的意義所在。