【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團岐黃萬里隊尋訪孟河醫(yī)派傳承人對話孟河醫(yī)派傳人探尋中醫(yī)的守正與創(chuàng)新岐黃萬里隊尋訪孟河醫(yī)派 孟河醫(yī)派是在中醫(yī)史上影響最為深遠的流派之一，其“純正清靈”的施治理念與綿延不絕的傳承脈絡，如今仍然為著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出了偉大的貢獻。
8月12日，薪火實踐團岐黃萬里小分隊的成員來到
新北孟河門診部，與張李唯、胡正遠、林云鵬等多位孟河醫(yī)派傳人進行了深入的訪談，從師承淵源到臨床診療，從經(jīng)典傳承到現(xiàn)代發(fā)展，三名醫(yī)生講述著孟河醫(yī)派在如今中醫(yī)事業(yè)中的守正與創(chuàng)新，讓小隊成員收獲頗豐。
#01 一脈相承：孟河醫(yī)派的獨特印記繼承發(fā)展孟河醫(yī)派歷經(jīng)時間的考驗，如今仍然有著強大的生命力與活力。張李唯醫(yī)生主要承襲上海丁家（丁甘仁）的學術思想;林云鵬醫(yī)生有著豐富的師承經(jīng)歷，早年師從其父、黨波平宗師之弟子林松青，后拜上海中醫(yī)醫(yī)院名老中醫(yī)方國梁先生、丁濟萬之弟子林東海主任為師，并得到孟河醫(yī)派傳人馬心安等名醫(yī)的指導。
思想理念在診療理念上，“純正、清靈”是孟河醫(yī)派的鮮明特色。胡正遠醫(yī)生向小隊成員解釋，這和江南地域特質(zhì)有所關聯(lián)——南方人對藥物的耐受性相對較弱，故在施治的時候講究“因時因地因人”的道理，用藥輕盈化濕。像三仁湯、王氏清暑益氣湯這兩個方劑便是其中較為典型的例子，以薄荷、香薷、厚樸等輕清之藥為主，少用龍骨等質(zhì)重沉降之品，這類用藥劑量精簡卻有著顯著的功效。
薪火相傳 守正創(chuàng)新 01
#02 診療之道：從脈診細節(jié)到病癥施治 #教研賦能# 
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張李唯醫(yī)生中醫(yī)診斷中，脈診常被大眾視為“玄妙”的存在。張李唯醫(yī)生認為，脈診是中醫(yī)診斷非常重要的一環(huán)，首診時一定要親自摸脈，再結(jié)合望、聞、問，四診合參后方開處方。舉個例子，氣血虛弱者的脈象多沉而遲，體壯者的脈象多弦滑且易出汗；細脈看似簡單，實則同樣也有著浮細、沉細的區(qū)別，女性脈象相對來說偏細，同一個人在產(chǎn)后和健康狀態(tài)下的脈象也有所不同，這些都需要仔細分辨。
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胡正遠醫(yī)生 胡正遠醫(yī)生則補充到：脈象會受體型的影響，胖者可能手感如沉脈，因此更加需要結(jié)合不同方面全面辨證。在腫瘤的治療上，他主張無論良性、惡性，都要從氣滯血瘀來論治。這一思路源于過往的實踐，早年曾認為腫瘤和氣、痰積聚相關，多用理氣藥和歸肝經(jīng)藥物來進行治療，像是以柴胡為君藥的柴胡疏肝丸，如今則在辨證的基礎上深化了對病理機制的認知。
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林云鵬醫(yī)生 林云鵬醫(yī)生曾在多年的從醫(yī)經(jīng)歷中接觸到了很多種類的病癥，像過敏性紫癜、血小板減少性紫癜、神經(jīng)性皮炎，以及腸胃不好、肝胃不和、易打嗝、食后飽脹、胃寒、肝火旺等問題，他在臨床診療中不斷積累著經(jīng)驗，深化了自身對病癥的認知也從中學到了很多應對方案。
診療之道
#03 傳承之思：堅守與期許并行 #守正創(chuàng)新#
談及孟河醫(yī)派的當下與未來，幾位醫(yī)師均流露深切關切。
張李唯醫(yī)生認為，孟河醫(yī)派在現(xiàn)代中醫(yī)體系中意義是十分重大的，孟河醫(yī)派的傳承不僅限于國內(nèi)，在海外的診療中也有了些許成果，但如今中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)仍面臨著很多挑戰(zhàn)，師承的重要性無需多言——學生在臨床實踐中能夠慢慢體悟，深化對中醫(yī)診治的理解，才能真正掌握到中醫(yī)診治的精髓。他同時指出，中醫(yī)雖然不是急癥治療的首選，但在應對復合、復雜的慢性疾病時，中醫(yī)整體調(diào)理的優(yōu)勢尤為突出。
胡正遠醫(yī)生則坦言到，傳承的難點在于當下社會的浮躁之風漸盛，能沉下心來鉆研中醫(yī)的年輕人越來越少。對于中醫(yī)學子，他給出了懇切的建議：少沉迷游戲，多潛心讀書，既要備戰(zhàn)考研提升學歷，更要深耕《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，廣泛研讀醫(yī)案來開闊視野；基礎理論是中醫(yī)人的立身之本，需要終身研習。他特別強調(diào)，中醫(yī)學生應追求全面發(fā)展，打破分科局限，讓針灸、方劑等技能齊頭并進，正如前段時間列車上，中醫(yī)學子與老師聯(lián)手，僅用三分鐘便以針灸施救維吾爾族突發(fā)急病老人，足見中醫(yī)技能在關鍵時刻的重要性。
現(xiàn)場圖集林云鵬醫(yī)生對孟河醫(yī)派的傳承有著自己的看法，他認為師承缺乏對課本理論的鉆研與了解，院校教育中的課本知識更加系統(tǒng)化，有些師承的老師可能會不愿意傾囊相授，所以還是要經(jīng)過系統(tǒng)化的院校教育打好基礎。在經(jīng)典學習上，他覺得張仲景《傷寒論》中講到的傳統(tǒng)傷寒現(xiàn)在較少，吳瑭的《溫病條辨》中有諸多可借鑒之處，比較受歡迎，對于傷寒略微了解即可，不必過度深究，中醫(yī)需要創(chuàng)新發(fā)展，就像農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)耕作走向無人機、收割機的時代一樣。而對于孟河醫(yī)派有借鑒意義的著作，他提到四大醫(yī)派的病案，但也指出過去有些病例的治療方案與現(xiàn)在有所區(qū)別，比如膽汁反流性胃炎食管炎這類較難治的病癥，過去教科書上沒有，且現(xiàn)在病人多為陽虛、濕氣重，與不節(jié)制欲望、勞累過度等有關。
#04 薪火不息：讓中醫(yī)智慧照亮未來 此次名醫(yī)堂之行，我們深切感受到孟河醫(yī)派傳人們對中醫(yī)的赤誠與堅守。從“純正清靈”的施治理念到四診合參的診療細節(jié)，從對經(jīng)典的取舍傳承到對創(chuàng)新的積極探索，他們用數(shù)十年的實踐與思考，詮釋著這一古老醫(yī)派在當代的生命力。
傳承之路雖有挑戰(zhàn)，但正如各位醫(yī)師所言，無論是師承制的口傳心授，還是院校教育的系統(tǒng)奠基，亦或是對經(jīng)典與現(xiàn)代的融合創(chuàng)新，都在為中醫(yī)的延續(xù)注入力量。相信在一代代中醫(yī)人的努力下，孟河醫(yī)派的智慧將不斷傳承，中醫(yī)文化也將在守正創(chuàng)新中，持續(xù)為人類健康事業(yè)貢獻獨特價值。
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