數(shù)字化時代之下,傳統(tǒng)手工藝品在生存法則面前逐漸被擠出歷史舞臺。為了探尋油紙傘的生存現(xiàn)狀,由湖南工商大學組成的一支隊伍前往湘潭縣石鼓鎮(zhèn)開啟了一場研究之旅,深入實地了解油紙傘的制作與其有關歷史。
01生存現(xiàn)狀幾何? 石鼓鎮(zhèn)油紙傘產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已建設700平方米研學基地,與各大中小學、高校開啟合作,鼓勵學生親自體驗,參與油紙傘的制作過程,了解油紙傘歷史文化,年接待研學超1.2萬人次。同時,與旅游業(yè)融合發(fā)展,180平方米非遺展廳展示油紙傘歷史,年吸引游客超5萬。油紙傘也在各大電商平臺出售,全村日銷油紙傘5000余件,為村里的留守老人提供了巨大的收入來源。但石鼓鎮(zhèn)仍面臨著發(fā)展動力不足,不可持續(xù)等問題,經(jīng)濟發(fā)展仍較落后,不足以支持全鎮(zhèn)的發(fā)展。
02為何難擋現(xiàn)實挑戰(zhàn)的沖擊? 現(xiàn)在被大眾所熟知的傳承人是周氏父子,僅憑少數(shù)力量難以帶動大規(guī)模的致富,傳承人隊伍力量弱小,面臨著“學藝周期長,收入不豐厚”的問題,難以融入新鮮血液,年輕一輩更愿意走出大山闖一闖,技藝傳承面臨巨大挑戰(zhàn)。全鎮(zhèn)都參與油紙傘的制作,缺乏創(chuàng)新,在市場飽和的情況下,同質(zhì)化現(xiàn)象明顯,競爭壓力大,鮮有產(chǎn)品能脫穎而出。在調(diào)研過程中,我們發(fā)現(xiàn),許多工序都只能靠純手工制作,效率十分低下。在一位專業(yè)師傅敘述中她提到“一天從早到晚干下來也只能完成八把傘的制作”,而且她還只是負責其中的一小道工序,可見油紙傘制作的耗時耗力。油紙傘的市場價格也不高,與流水線生產(chǎn)的普通雨傘相比,利潤可謂是十分小了,所以這把精巧的油紙傘如何才能不被市場淘汰,逐漸走向更大的舞臺呢?
03生存之路何去何從? 其實周漢宇先生也提到過一個發(fā)展路徑,為油紙傘注入歷史內(nèi)涵,新研制出的一種傘名為“安源傘”。傘全長83厘米,其中傘身長41厘米,由56根傘骨組成,這把傘為紀念毛澤東同志而成,每一個數(shù)字都有著它的紅色意義。為了實現(xiàn)油紙傘的可持續(xù)發(fā)展,延長“壽命”,石鼓鎮(zhèn)應完善傳承機制,拓寬發(fā)展路徑,通過政策扶持、技能培訓、電商賦能等方式,吸引更多年輕人加入,構(gòu)建“政府引導、市場主導、企業(yè)主體”的可持續(xù)發(fā)展格局。
石鼓鎮(zhèn)油紙傘的發(fā)展只是傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的一小部分,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系當中,傳統(tǒng)手工藝品如何實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展仍然是一個巨大問題,值得大家多多思考。