七月的井岡山，蒼松翠柏濤聲陣陣，仿佛歷史的回響穿越時空。2025年7月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院赴井岡山暑期社會實踐團的年輕學(xué)子們，懷揣著對歷史的敬畏與對信仰的追尋，踏上了這片被革命熱血浸染的紅色熱土。他們并非歷史的旁觀者，而是新時代的參與者和傳承者，通過“現(xiàn)場教學(xué)”與“實踐體驗”，開啟了一場跨越時空的初心對話與精神淬煉。

青春腳步丈量信仰高地

        在壩上村的老屋里，隊員們遇見了革命先烈李筱甫同志之孫李祖芳老師，他用顫抖的雙手撫過泛黃的照片，將一段塵封卻閃耀的往事娓娓道來：“1928年毛委員在村里養(yǎng)傷，我祖父李筱甫主動悉心照料，還捐出一匹白馬、650塊銀元、20擔(dān)菜籽和36擔(dān)稻谷，親自送到步云山工農(nóng)革命軍的練兵場。”李老摩挲著照片邊緣輕嘆：“那時日子緊巴，但祖父總念叨：‘紅軍給咱老百姓打天下，勒緊褲腰帶也要撐��！’”
        實踐隊員們圍在李老身旁，歷史的溫度透過質(zhì)樸的講述直抵心靈。食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2301班張茜感慨：“李筱甫同志的故事讓我深受感動。每一枚銀元、每一擔(dān)稻谷，看似平凡，卻承載著革命信仰的千斤重量。”革命時期的李筱甫傾盡家財支援紅軍，這份無私奉獻的背后，是他對“紅軍是為老百姓打天下”這一信念的堅定秉持。這一事跡也生動詮釋了井岡山時期軍民魚水情深的深厚內(nèi)涵，成為那段歷史中極具代表性的縮影。

李祖芳老師在為實踐隊員講述紅色故事 崔科凡 攝

井岡山道路與中國式現(xiàn)代化的精神根基

        井岡山，這座革命的山、戰(zhàn)斗的山、英雄的山、光榮的山，其偉大意義不僅在于是地理上的戰(zhàn)略要地，更在于是毛澤東思想的重要實踐源頭，是馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉之地，其探索的經(jīng)驗與升華的精神，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化道路最堅實的精神根基。
        實踐團在專題課堂上深刻理解了“歷史選擇了井岡山”的必然邏輯。1927年秋收起義后，面對敵強我弱的嚴(yán)峻形勢，毛澤東同志審時度勢，放棄攻打大城市，轉(zhuǎn)兵井岡，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。這一抉擇源于對中國社會階級狀況和革命形勢的深刻洞察，有力回應(yīng)了“紅旗到底打得多久”的悲觀論調(diào)，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。實踐團成員在“紅軍的一天”急行軍體驗中跋涉于荊棘小徑，搜尋哨點、辨識草藥，仿佛觸摸到了當(dāng)年紅軍依靠群眾、在崇山峻嶺間開辟生存發(fā)展空間的艱辛歷程。這絕非革命年代的權(quán)宜之計，其蘊含的獨立自主、實事求是的精神內(nèi)核，正是如今能夠成功開辟中國式現(xiàn)代化道路、擺脫西方模式路徑依賴的關(guān)鍵所在。

實踐隊員在進行專題課堂學(xué)習(xí) 崔科凡 攝
        荊竹山雷打石，是黨的紀(jì)律精神最鮮明的象征地標(biāo)。1927年10月，毛澤東同志站在這里，向秋收起義部隊宣布了“三大紀(jì)律”：一切行動聽指揮、不拿群眾一個紅薯、打土豪要歸公。這看似樸素的舉動，卻具有劃時代的意義，真正劃清了新型人民軍隊與一切舊軍隊的本質(zhì)區(qū)別，確保了“人民軍隊為人民”政治本色。實踐團成員在此處結(jié)合自身實踐制定了隊內(nèi)“三大紀(jì)律、八項注意”，文法學(xué)院社會學(xué)2302班葉雅萍感慨道：“當(dāng)年，‘三大紀(jì)律’讓紅軍贏得了民心,成為革命勝利的重要保障。如今我們制定紀(jì)律的過程，不僅是對革命傳統(tǒng)的呼應(yīng)，更是對井岡山精神中‘嚴(yán)明紀(jì)律、軍民一心'核心內(nèi)涵的切身體悟與踐行。”

實踐隊員在雷打石前學(xué)習(xí)紀(jì)律精神 崔科凡 攝
        這種源于實踐的嚴(yán)明紀(jì)律和組織原則，確保了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，鑄就了人民軍隊的靈魂。它深刻啟示我們：在中國式現(xiàn)代化進程中，必須始終堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，必須持續(xù)推進全面從嚴(yán)治黨，將紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，確保權(quán)力真正用于服務(wù)人民。

紅色基因在新時代的生動實踐

        井岡山精神并非塵封的歷史，而是滋養(yǎng)當(dāng)下的源頭活水。行走在今日壩上村，實踐隊員們見證了井岡山精神在新時代的生動續(xù)寫。廁所改造帶來整潔環(huán)境，飲水工程保障民生安全，稻田養(yǎng)鴨推動綠色發(fā)展，“紅軍的一天”項目助力鄉(xiāng)村振興。這些實實在在的變化，正如本科生院2023級張之洞班尤淇所言:“革命先輩用鮮血鋪就的道路，正在新時代綻放璀璨光芒。”壩上村的蛻變，是新時代將紅色資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能、推動共同富裕的縮影，是中國式現(xiàn)代化在基層的生動實踐。
        在紅色家風(fēng)課上，曾志同志之孫石金龍老師含淚講述奶奶為革命轉(zhuǎn)移忍痛寄養(yǎng)親生骨肉的故事；趙杰將軍之女趙進軍老師展示弟弟趙建軍烈士“必須走你們走過的路，到部隊中去鍛煉”的絕筆，并強調(diào)父親“家風(fēng)不是說出來的，是做出來的”的諄諄教誨，這些故事震撼了實踐隊員們的心靈。文法學(xué)院社會學(xué)2303周佳怡說道：“‘對黨忠誠’不是空洞的口號，而是每一個革命家庭用一生去書寫的時代答卷。”正是這種將個人命運與革命事業(yè)、國家前途緊密相連的忠誠與信仰，激勵著一代代青年樹立遠(yuǎn)大理想、擔(dān)當(dāng)時代使命。

井岡山精神照亮現(xiàn)代化征程

        井岡山的烽火硝煙雖已遠(yuǎn)去，革命先烈在此開創(chuàng)的實踐與升華的理論，早已融入歷史與時代的不朽篇章，成為指引中國革命、建設(shè)和改革航程的燈塔。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的青年學(xué)子們，在這片紅土圣地，通過沉浸式的尋訪、體驗與思考，觸摸到了這思想燈塔最堅實的基石和最熾熱的溫度。
        中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這條道路的探索與成功，深深植根于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行偉大社會革命的實踐，其精神源頭正可追溯至井岡山時期對符合國情道路的獨立探索、對人民立場的堅定恪守、對嚴(yán)明紀(jì)律的高度自覺、對艱苦奮斗的頑強堅持。從井岡山出發(fā)，到今日全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程，不變的是“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心，是“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的根本遵循，是依靠人民、為了人民的價值追求。
        實踐團的井岡山之行，是一次精神的洗禮，更是一份責(zé)任的接力。他們將帶著紅土地的深情與囑托，在科技的田野里耕耘，在鄉(xiāng)村振興的實踐中奉獻，在民族復(fù)興的偉業(yè)中挺膺擔(dān)當(dāng)，讓跨越時空的井岡山精神，在推進中國式現(xiàn)代化的壯麗實踐中，不斷續(xù)寫出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的新的輝煌篇章。