2025年7月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院赴井岡山暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)踏上這片紅色熱土，以“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”和“實(shí)踐體驗(yàn)”為載體，深入追尋革命足跡。正如習(xí)近平總書(shū)記所評(píng)價(jià)：“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山，光榮的山。”井岡山上，革命與戰(zhàn)斗彰顯其歷史根基，英雄與光榮詮釋其不朽價(jià)值。實(shí)踐團(tuán)的青年學(xué)子們，在革命舊址中仔細(xì)觸摸歷史脈絡(luò)，在精神傳承中堅(jiān)定筑牢理想根基，循偉人足跡深刻體悟井岡山的精神內(nèi)核。

革命的山：星星之火點(diǎn)燃信仰之源

        井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，承載著“星星之火，可以燎原”的重要戰(zhàn)略意義。革命的火種首先在制度重塑中點(diǎn)燃，1927年10月，毛澤東同志在荊竹山雷打石前宣布“三大紀(jì)律”，包括“不拿群眾一個(gè)紅薯”，奠定了人民軍隊(duì)的廉潔本色。這一偉大創(chuàng)舉不僅重塑了革命靈魂，更成為了思想火種的政治根基，彰顯出革命制度在血與火中淬煉出的頑強(qiáng)生命力。實(shí)踐團(tuán)在荊竹山現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，重溫了這一歷史時(shí)刻。隊(duì)員們結(jié)合自身情況，制定了隊(duì)內(nèi)“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，以此深刻體悟紀(jì)律建設(shè)背后的精神內(nèi)涵。正如本科生院2023級(jí)張之洞班原佩佩所言：“當(dāng)年‘三大紀(jì)律’讓紅軍贏得了民心，如今我們以紀(jì)律保障研學(xué)質(zhì)量，這正是對(duì)井岡山革命精神的傳承與弘揚(yáng)。”革命的山，體現(xiàn)在井岡山作為戰(zhàn)略起點(diǎn)的必然性，井岡山的地理優(yōu)勢(shì)和群眾基礎(chǔ)，使其成為1928年朱毛會(huì)師的聚變之地，實(shí)現(xiàn)了革命的軍事陣地與政治陣地同步建設(shè)，標(biāo)志著革命思想的交融與覺(jué)醒。

實(shí)踐隊(duì)員在雷打石學(xué)習(xí)精神 崔科凡 攝

戰(zhàn)斗的山：烽火歲月淬煉不屈之魂

        戰(zhàn)斗是井岡山的赤色印記，見(jiàn)證著工農(nóng)紅軍在革命根據(jù)地的堅(jiān)持與發(fā)展。1929年1月井岡山失守時(shí)，敵人下達(dá)“石頭要過(guò)刀，茅草要過(guò)火，人要換種”的野蠻命令，大井村幾乎被夷為平地，如今尚存的彈孔累累的殘墻、兩棵“感情樹(shù)”和毛主席讀書(shū)石等“原物”都見(jiàn)證了那段崢嶸的歲月。實(shí)踐團(tuán)在大井朱毛舊居，觸摸這些遺跡，感受戰(zhàn)斗的殘酷。隊(duì)員們伸手撫過(guò)墻面的彈痕，仿佛能感知當(dāng)年炮火的灼熱；在讀書(shū)石前，青年學(xué)子們共同領(lǐng)悟毛澤東同志“既要讀有字之書(shū)，更要讀無(wú)字之書(shū)”的智慧。
        小井紅軍醫(yī)院的故事更凸顯戰(zhàn)斗的艱辛，1928年建成的簡(jiǎn)陋醫(yī)院，見(jiàn)證了張子清師長(zhǎng)犧牲自己食鹽救傷員的事跡，以及1929年130余名重傷員慘遭殺害的悲壯。實(shí)踐團(tuán)在烈士陵園默哀時(shí)，山風(fēng)嗚咽，淚水交織，隊(duì)員們深刻體悟到，戰(zhàn)斗的山正是紅軍在槍林彈雨中爭(zhēng)取民族獨(dú)立的偉大縮影，每一處斑駁遺跡都在訴說(shuō)著不屈的堅(jiān)定抗?fàn)帯?br />
實(shí)踐隊(duì)員為井岡英烈默哀 崔科凡 攝

英雄的山：無(wú)私奉獻(xiàn)鑄就時(shí)代豐碑

        英雄是井岡山的脊梁，他們的故事穿越時(shí)空，激勵(lì)后人。李筱甫同志的事跡尤為閃耀，1928年，毛澤東同志在壩上村養(yǎng)傷，李筱甫同志不僅悉心照料，還無(wú)償捐贈(zèng)一匹白馬、650塊銀元、20擔(dān)菜籽和36擔(dān)稻谷，支撐了步云山練兵場(chǎng)的后勤。李筱甫同志常說(shuō)：“紅軍是為老百姓打天下的，幫紅軍就是幫自己。”實(shí)踐團(tuán)在壩上村訪談其孫李祖芳老師時(shí)，他哽咽講述祖父的這段往事，讓隊(duì)員們觸摸到歷史的溫度。文法學(xué)院社會(huì)學(xué)2303班周佳怡感慨：“每一枚銀元看似平凡，卻承載革命信仰的千斤重量。”家風(fēng)課上的英雄敘事同樣動(dòng)人，曾志同志為根據(jù)地轉(zhuǎn)移忍痛寄養(yǎng)兒子，其孫石金龍老師含淚追憶；趙杰少將之女趙進(jìn)軍老師展示弟弟趙建軍烈士的日記，其中寫(xiě)道“必須走你們走過(guò)的路，到部隊(duì)中鍛煉”，彰顯革命家庭“家風(fēng)不是說(shuō)出來(lái)的，是做出來(lái)的”的忠誠(chéng)。這些偉岸的英雄，用生命詮釋了“革命利益高于一切”，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)是井岡山精神的鮮活載體。

李祖芳老師在為實(shí)踐隊(duì)員講述革命故事 崔科凡 攝

光榮的山：精神傳承譜寫(xiě)時(shí)代新篇

        光榮的山，體現(xiàn)在井岡山精神的歷久彌新與時(shí)代延續(xù)。實(shí)踐團(tuán)的“紅軍的一天”沉浸式體驗(yàn)，讓光榮在現(xiàn)實(shí)中綻放。急行軍跋涉中，隊(duì)員們穿越荊棘小徑，搜尋林間草藥與模擬哨點(diǎn)，感悟紅軍征途的艱辛；紅軍餐制作時(shí)，分工洗菜、殺魚(yú)，在土灶煙火中體味“軍民魚(yú)水情”。本科生院2023級(jí)張之洞班尤淇邊擦汗邊感嘆：“一碗雜糧飯的煙火里，藏著軍民協(xié)作的真諦。”
        光榮在新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興中延續(xù)，壩上村從革命熱土化身為“紅土新篇”，廁所改造帶來(lái)整潔環(huán)境，稻田養(yǎng)鴨推動(dòng)綠色發(fā)展，吸引游客助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。李祖芳老師強(qiáng)調(diào)：“祖父的奉獻(xiàn)教會(huì)我們‘廉潔必須是行動(dòng)’，如今的惠民政策同樣需要這種精神。”從革命年代到新時(shí)代，這片土地始終激蕩“實(shí)事求是闖新路”的磅礴力量。光榮的山，是精神滋養(yǎng)當(dāng)下的源頭活水，激勵(lì)青年以青春之力續(xù)寫(xiě)華章。

實(shí)踐隊(duì)員模仿勝利瞭望 尤淇攝
        習(xí)近平總書(shū)記指出，今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的青年學(xué)子們，通過(guò)這次井岡山實(shí)踐，不僅追循了偉人足跡，更將革命的山、戰(zhàn)斗的山、英雄的山、光榮的山內(nèi)化為自身的精神鈣質(zhì)。實(shí)踐隊(duì)員們深刻體悟到，革命是信仰的根基，戰(zhàn)斗是堅(jiān)韌的試煉，英雄是奉獻(xiàn)的豐碑，光榮是傳承的使命。井岡山的風(fēng)，吹過(guò)百年歲月，依然裹挾著初心的溫度。未來(lái)，實(shí)踐團(tuán)將把這份紅土深情融入科研、課堂與社會(huì)服務(wù)，讓井岡山精神在民族復(fù)興征程中歷久彌新。（通訊員：許祥瑞 劉寶元）