2025年7月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院赴井岡山暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)踏上井岡山這片革命圣土。在蒼松掩映的烈士陵園，青年學(xué)子撫平花籃緞帶；在彈痕累累的大井殘墻前，指尖觸碰歷史的灼痕；在壩上村的裊裊炊煙中，親手烹制承載軍民深情的紅軍餐。這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，不僅是一次紅色基因的尋根之旅，更成為新時(shí)代青年體悟中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生動(dòng)課堂。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的：“在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大革命精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的”。井岡山的烽火歲月，正以跨越時(shí)空的磅礴力量，在當(dāng)代青年的實(shí)踐中煥發(fā)新的光芒。

精神譜系的信仰根基

        當(dāng)李祖芳老師在壩上村老屋翻開(kāi)泛黃相冊(cè)，講述1928年祖父李筱甫同志捐獻(xiàn)白馬銀元、稻谷菜籽支援紅軍的往事時(shí)，實(shí)踐隊(duì)員們觸摸到了精神譜系最滾燙的源頭。在敵人殘酷的白色恐怖中，大井殘墻見(jiàn)證著紅軍戰(zhàn)士的脊梁，“感情樹(shù)”雖遭火焚仍抽發(fā)新枝，恰似中國(guó)革命百折不撓的生命力。張子清師長(zhǎng)在小井醫(yī)院讓鹽犧牲的抉擇，曾志同志為革命轉(zhuǎn)移忍痛寄養(yǎng)骨肉的決絕，無(wú)不印證著“革命理想高于天”的信仰高度。

實(shí)踐團(tuán)成員參觀(guān)大井朱毛舊居 尤淇攝
        實(shí)踐團(tuán)在雷打石前學(xué)習(xí)紀(jì)律精神時(shí)，食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2301班張茜在雷打石前感悟尤深：“‘不拿群眾一個(gè)紅薯’的樸素原則并非形式約束，而是對(duì)‘民心是最大政治’的時(shí)代詮釋。這種信念的傳承，恰如八角樓油燈下的思想星火，終成《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的理論火炬，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系最堅(jiān)實(shí)的根基。無(wú)論時(shí)代如何變遷，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心始終閃耀。”

精神傳承的方法坐標(biāo)

        急行軍的荊棘小徑上，實(shí)踐隊(duì)員努力地辨識(shí)草藥、搜尋哨點(diǎn)，重走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的探索之路。1927年毛澤東引兵井岡的抉擇，正是基于對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)狀況的深刻洞察，當(dāng)城市暴動(dòng)受挫，轉(zhuǎn)向農(nóng)村積蓄力量；當(dāng)新生政權(quán)面臨考驗(yàn)，“支部建在連上”的制度創(chuàng)新筑牢根基。在草鞋課堂上，稻草在青年手中翻飛成繩，讓隊(duì)員們讀懂“艱苦奮斗攻難關(guān)”的本質(zhì)。最堅(jiān)韌的攻堅(jiān)力量，往往孕育于最艱苦的土壤。

實(shí)踐團(tuán)成員與李祖芳老師在“紅軍村”壩上村的合影 吳丹洋 攝
        今日壩上村的蛻變，正是井岡山精神的時(shí)代注腳,稻田養(yǎng)鴨生態(tài)鏈取代烽火硝煙，“廁所革命”提升人居環(huán)境，“紅軍的一天”特色項(xiàng)目帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。從“打土豪、分田地”到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從雷打石前宣布“三大紀(jì)律”到新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，形式在變，內(nèi)核如一，一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，始終是破解時(shí)代課題的金鑰匙。

精神實(shí)質(zhì)的永恒內(nèi)核

        土灶旁升騰的煙火與協(xié)作烹制紅軍餐的汗水，使文法學(xué)院社會(huì)學(xué)2302班葉雅萍同學(xué)感慨：“‘軍民魚(yú)水情’并非抽象概念，而是生成于柴米油鹽的日常協(xié)作、根植于同甘共苦的生活實(shí)踐。”這份深厚情感的源頭，正深深烙印在井岡山孕育的共產(chǎn)黨人精神譜系之中。其內(nèi)在核心，正是堅(jiān)如磐石的人民立場(chǎng)。
        實(shí)踐團(tuán)跟隨老鄉(xiāng)了解稻田養(yǎng)鴨技術(shù)，見(jiàn)證惠民工程精準(zhǔn)落地，“為民”的理念從歷史的燈塔之光，清晰地映照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐洪流。這更加充分印證了習(xí)近平總書(shū)記的深刻論斷：“在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大革命精神，盡管因時(shí)代任務(wù)而具象各異，但其本質(zhì)內(nèi)容與精神內(nèi)核是相通的、統(tǒng)一的、一致的。”正是這份偉大的人民性核心，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的永恒坐標(biāo)。

實(shí)踐團(tuán)成員參觀(guān)井岡山革命烈士陵園 崔科凡 攝
        從井岡山時(shí)期“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”所昭示的嚴(yán)明紀(jì)律，到今天中央八項(xiàng)規(guī)定全面從嚴(yán)治黨所體現(xiàn)的深層自省與紀(jì)律重塑；從“紅軍是為老百姓打天下”的鏗鏘誓言，到“以人民為中心”的發(fā)展思想確立為治國(guó)理政的最高準(zhǔn)則，“一切權(quán)力屬于人民，一切奮斗為了人民”的價(jià)值堅(jiān)守，如同永恒的星辰，穿越百年風(fēng)雨，始終閃耀在共產(chǎn)黨人的精神天穹之上。井岡山精神早已內(nèi)化為黨的思想序列，外化為服務(wù)人民、造福人民的生動(dòng)實(shí)踐，在時(shí)代更迭中不斷煥發(fā)新的生命偉力。這份扎根人民、服務(wù)人民的永恒追求，就是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系最清晰、最堅(jiān)韌的邏輯主線(xiàn)。

精神火炬的時(shí)代傳遞

        井岡山這片紅土地昭示出一個(gè)歷久彌新的真理，從“農(nóng)村包圍城市”的破局到“中國(guó)式現(xiàn)代化”的擘畫(huà)，從“不拿群眾一針一線(xiàn)”的自律到“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子”的治理，精神譜系的統(tǒng)一性正體現(xiàn)于與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐中。正如雷打石見(jiàn)證的紀(jì)律演進(jìn)，形式因時(shí)而變，但“革命為了人民”的本質(zhì)始終永恒。當(dāng)實(shí)踐團(tuán)成員仰望“感情樹(shù)”新生的虬枝，仿若看見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生動(dòng)隱喻，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，終成支撐民族復(fù)興的脊梁。
        井岡清風(fēng)拂過(guò)百年，大井殘墻的彈孔依然灼熱，壩上村的炊煙依舊溫暖。華中農(nóng)大學(xué)子帶走的不僅是編草鞋的糙繩、急行軍的汗?jié)n，更是熔鑄于心的精神坐標(biāo)。當(dāng)學(xué)�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的瓶皿映出八角樓的燈影，當(dāng)鄉(xiāng)村振興的田壟回響“紅軍餐”的鍋鏟聲，便知這“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神，早已超越時(shí)空界限，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中永不褪色的鮮亮底色。紅土深處的星火，終將在青春的接力中，照亮民族復(fù)興的壯闊征程。