2025年7月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院暑期社會實(shí)踐團(tuán)踏上井岡山這片紅色熱土。在大井朱毛舊居的彈孔殘墻前，在荊竹山雷打石的紀(jì)律宣言地，在壩上村李筱甫同志后人講述的銀元稻谷故事中，青年學(xué)子們以沉浸式實(shí)踐觸摸馬克思主義中國化的歷史脈動，探尋毛澤東思想從星火到燎原的實(shí)踐初心

井岡山斗爭的理論奠基

        井岡山的戰(zhàn)略地位源自于毛澤東同志立足中國國情，深入分析中國社會各階級狀況和革命形勢的基礎(chǔ)所做出的關(guān)鍵抉擇，這也成為實(shí)踐團(tuán)在專題課堂中深入理解“工農(nóng)武裝割據(jù)”創(chuàng)見的歷史起點(diǎn)。1927年秋收起義后，面對敵強(qiáng)我弱形勢，毛澤東放棄攻打大城市，引兵井岡建立首個農(nóng)村革命根據(jù)地。這一抉擇源自對中國階級狀況的深刻洞察，在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著作中升華為“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。隊員們急行軍于荊棘小徑時，切身感受到當(dāng)年紅軍依靠群眾開辟生存空間的艱辛，這正是馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合的鮮活注腳。

實(shí)踐隊員在進(jìn)行專題課堂學(xué)習(xí) 崔科凡 攝

新型政黨的本質(zhì)彰顯

        馬克思主義中國化的核心在于塑造人民政黨的政治本色。在荊竹山雷打石前，毛澤東宣布“不拿群眾一個紅薯”的三大紀(jì)律，劃清了紅軍與舊軍隊的界限，這一精神在壩上村李筱甫同志的事跡中得到呼應(yīng)。1928年，他將家中白馬、650塊銀元、20擔(dān)菜籽、36擔(dān)稻谷無償支援紅軍，只因堅信“紅軍是為老百姓打天下”。實(shí)踐團(tuán)成員食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2301班張茜在制定隊內(nèi)紀(jì)律時感慨：“紀(jì)律的真諦是尊重人民，這是贏得民心的根基。”
實(shí)踐隊員在雷打石前學(xué)習(xí)紀(jì)律精神 崔科凡 攝
        小井紅軍醫(yī)院張子清師長讓鹽犧牲、曾志同志寄養(yǎng)親子的故事，更昭示了“革命利益高于一切”的信仰自覺。這種融入血脈的人民立場，成為《毛澤東選集》中“為人民服務(wù)”宗旨的源頭活水。

基因傳承的時代綻放

        井岡山精神在新時代實(shí)踐中煥發(fā)生機(jī)。實(shí)踐團(tuán)參與“紅軍的一天”活動：急行軍搜尋哨點(diǎn)、辨識草藥，在土灶煙火中協(xié)作制作紅軍餐。文法學(xué)院社會學(xué)2302班葉雅萍感嘆：“‘軍民魚水情’藏在柴米油鹽的協(xié)作里。”今日壩上村的廁所改造、稻田養(yǎng)鴨生態(tài)模式，延續(xù)著李筱甫同志“物資用在刀刃上”的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
        紅色家風(fēng)課上，趙杰將軍之女趙進(jìn)軍老師展示弟弟趙建軍烈士“必須走你們走過的路”的絕筆，曾志同志之孫石金龍老師含淚追憶奶奶舍子革命的選擇。本科生院2023級張之洞班尤淇在日記中寫道：“革命先烈的鏗鏘誓言與實(shí)事求是的求真?zhèn)鹘y(tǒng)，共同鑄就了永不生銹的螺絲釘精神。”從雷打石紀(jì)律到中央八項規(guī)定，形式在變，但“權(quán)為民所用”的初心始終不移。

實(shí)踐隊員在進(jìn)行紅色家風(fēng)課堂學(xué)習(xí) 吳丹洋 攝

青春續(xù)寫中國化新篇

        當(dāng)實(shí)踐團(tuán)成員們在大井“感情樹”下仰望其被戰(zhàn)火焚燒后依舊頑強(qiáng)重生的虬枝新葉，在毛澤東同志曾靜坐深思的“讀書石”前體悟“讀無字之書”的深邃智慧，井岡山早已不再只是一段封存的歷史。這座山的每一寸紅土，每一處遺跡，都在無聲訴說著一個顛撲不破的真理，馬克思主義的偉大生命力，正在于其與具體國情、人民實(shí)踐的血肉相連。這種聯(lián)系并非僵化教條，而是由無數(shù)先驅(qū)在荊棘叢生的險境中，以“實(shí)事求是”為斧，以“人民至上”為炬，篳路藍(lán)縷，以頑強(qiáng)意志所開辟出的一條光明之路。
        這段尋根之旅的回響，已然深深烙印在青年學(xué)子們心中。雷打石上樸素的“三大紀(jì)律八項注意”所蘊(yùn)含的規(guī)則意識和集體精神，如同明燈，指引著他們在求學(xué)之路上將始終堅守嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。正如實(shí)踐團(tuán)成員食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2303班周嘉欣所言：“井岡山的烽火教會我們，最偉大的創(chuàng)新往往誕生于最艱苦的實(shí)踐土壤。我們的‘實(shí)驗田’，就是祖國廣袤的土地和人民的餐桌。我們要像當(dāng)年紅軍依靠群眾一樣，將科研的根系深扎在祖國需求和民生關(guān)切之中，讓科技創(chuàng)新的果實(shí)真正造福于人民。”

實(shí)踐隊員模仿勝利瞭望 尤淇 攝
        井岡山，作為馬克思主義中國化實(shí)踐偉力的精神坐標(biāo)，其揭示的不僅是如何建立人民政權(quán)的革命思想，更是如何永葆一個先進(jìn)政黨初心使命的永恒課題。從雷打石鐵一般的紀(jì)律到新時代全面從嚴(yán)治黨的堅定步伐，從“農(nóng)村包圍城市”的道路抉擇到以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史自覺，其中的內(nèi)核一脈相承，那就是時刻保持與人民的血肉聯(lián)系，始終以實(shí)踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。今日的青年站在歷史與未來的交匯點(diǎn)上，觸摸著歷史的脈動，呼吸著時代的空氣。井岡山的紅土所傳遞的，正是這份穿越時空的擔(dān)當(dāng)與信念，當(dāng)青春的力量與馬克思主義中國化的磅礴實(shí)踐相結(jié)合，當(dāng)紅色的基因融入新時代科技報國、強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的創(chuàng)新血脈，青春的星辰大海，必能在不懈奮斗中書寫出馬克思主義中國化的嶄新篇章，讓真理的光芒在民族復(fù)興的偉大征程中永遠(yuǎn)熠熠生輝。