2025年7月12日，南京航空航天大學(xué)支點(diǎn)人生“晉繡云程”山西分團(tuán)走進(jìn)晉城市聚壽山書院，開啟社會(huì)調(diào)研之旅。在這場(chǎng)與古書院的深度對(duì)話中，青春力量與千年文明碰撞出傳承的火花。 　　聚壽山書院位于山西省晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)范谷坨村的聚壽山風(fēng)景區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，布局雅致，致力于傳統(tǒng)文化的研習(xí)與傳播，是極具深厚人文底蘊(yùn)的國(guó)學(xué)教育基地，已舉辦多系列公益課程，持續(xù)十年，在社會(huì)上廣受好評(píng)。 　　“高山仰止，景行行止”，清晨，小朋友們朗朗的讀書聲便從書院中傳了出來(lái)，隨著陣陣清風(fēng)傳入支教團(tuán)一行人的耳中。在與書院的老師李燕老師溝通之后，她帶支教團(tuán)參觀了坐落于壽寶閣的聚壽山書院并為其深入講解了中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。走入書院，青石院落三進(jìn)抬升，正門楹聯(lián)“崇德廣業(yè)承先哲，明禮修身啟后昆”映入眼簾。“這‘明倫堂’的‘仁義禮智信’匾額，是儒家五常的核心，”她指著正廳典籍說，“我們教學(xué)子讀《論語(yǔ)》，悟‘己所不欲，勿施于人’的恕道，用青銅俎豆禮器演示《儀禮》，讓他們懂‘禮為天地之序’。西側(cè)“傳習(xí)軒”，《朱子家訓(xùn)》拓片旁，學(xué)子謄寫的《孝經(jīng)》散發(fā)墨香，“省過碑”踐行著“吾日三省”.后院觀星臺(tái)依星宿方向鋪石，渾儀模型旁，《尚書》“敬授民時(shí)”的誦讀聲，道出“天人合一”的國(guó)學(xué)真意。 　　在位于五樓的教室里，支教團(tuán)遇到了清晨誦讀《詩(shī)經(jīng)》的那群孩子們，他們現(xiàn)在正在上禮儀課，老師講“灑掃應(yīng)對(duì)”：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”，講“拱手禮”：“右手握拳，左手在外，此為‘吉拜’，顯孝親尊師。”又教“奉茶禮”：“雙手持杯，應(yīng)《論語(yǔ)》‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)’之意。”孩子們成對(duì)練揖禮、退禮，念《弟子規(guī)》“揖深圓，拜恭敬”，陽(yáng)光映著稚嫩身影，禮之種子悄然萌發(fā)。 　　在書院的紅色太行紀(jì)念館中，支教團(tuán)參觀了《開國(guó)元?jiǎng)自谔�行》主題展覽，以巍巍太行為依托的晉冀魯豫邊區(qū)是華北敵后最大的抗日根據(jù)地。根據(jù)地的創(chuàng)建傾注著毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇、彭德懷、劉伯承、鄧小平等老一輩革命家的心血。凝聚了八路軍指戰(zhàn)員和廣大人民群眾百折不撓、浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)御侮的民族精神和英雄氣概。在參觀時(shí)，李燕老師指出：“如今我們生活在和平年代，但是我們?nèi)匀徊荒軌蛲�記在那段艱苦歲月中拼搏的先輩，沒有他們，也就沒有我們?nèi)缃竦氖⑹�。這也是在書院創(chuàng)辦系列公益課程的初衷，繼承先輩們的初心，擔(dān)當(dāng)好自己的使命。”書院為參與公益課程的孩子和大人們免費(fèi)提供食宿，只為將國(guó)學(xué)的種子撒播到每一個(gè)人的心中，期望用國(guó)學(xué)為每一個(gè)人的生活乃至一生都帶來(lái)改變，像李燕老師這樣的志愿服務(wù)者，在書院有許多，他們來(lái)自各行各業(yè)，年紀(jì)最小的志愿者有十二歲十三歲的，年紀(jì)最大的志愿者也有八十歲，他們來(lái)到書院兢兢業(yè)業(yè)，不計(jì)收獲，默默奉獻(xiàn)，這便是“中華志愿者”的意義與價(jià)值所在。 　　文化傳承是民族存續(xù)的根基，聚壽山書院的堅(jiān)守，正是對(duì)這份根基的守護(hù)。青年作為未來(lái)的掌舵者，肩負(fù)著讓傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下的重任。當(dāng)更多青年如“晉繡云程”支教團(tuán)這般，主動(dòng)走近、研習(xí)、傳播傳統(tǒng)，古老的智慧便能在創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)，在代代相傳中續(xù)寫華章，讓文明的火種永不熄滅。