兵家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可或缺的重要篇章，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)則是其珍貴載體。它與儒家文化等思想流派共同構(gòu)筑了中華文明的多元根基。為深度傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生動(dòng)講述中國(guó)古代兵家的智慧故事，挖掘其中蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維、辯證哲學(xué)與人文精神并深入探究兵家文化在當(dāng)代的傳承現(xiàn)狀，2025年7月2日，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院“兵譯風(fēng)華”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)踏入了銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館探索了兵家文化的獨(dú)特魅力。
    隊(duì)員們來(lái)到銀雀山漢墓展廳，先通過(guò)展柜中泛著沉靜光澤的簡(jiǎn)牘，了解到這里承載著兩千年前的兵學(xué)文化——《孫子兵法》《孫臏兵法》的朱墨字跡雖歷經(jīng)歲月，卻仍透著穿透時(shí)空的力量，漢代書(shū)手抄寫(xiě)的沙沙聲、沙場(chǎng)將領(lǐng)研讀兵策的沉吟仿佛都凝縮在這方寸竹片里。基于此，他們決定圍繞這些簡(jiǎn)牘展開(kāi)深入探尋，在駐足凝視、細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，隊(duì)員們感受到兵學(xué)智慧并非遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，而是與歷史細(xì)節(jié)緊密交織的文明印記，課本里的典故也因此有了沉甸甸的分量。
 在史書(shū)中品讀完兵家文化的謀略與智慧后，隊(duì)員們來(lái)到了兵書(shū)專(zhuān)題區(qū)，他們走進(jìn)兵書(shū)專(zhuān)題區(qū)這一互動(dòng)性的討論空間，開(kāi)展了圍繞兵學(xué)智慧的交流與沉思。當(dāng)“知己知彼”“不戰(zhàn)而屈人之兵”等字句從簡(jiǎn)牘上浮現(xiàn)，大家你一言我一語(yǔ)地探討這些智慧在當(dāng)下的意義，過(guò)程中深刻感受到，這些古老思想從未褪色，早已化作當(dāng)代人面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的思辨底色，融入決策與行動(dòng)的邏輯里。在深刻體會(huì)到兵家思想蘊(yùn)含著的深厚內(nèi)涵后，隊(duì)員們繼續(xù)深入展區(qū)，在復(fù)原的墓葬場(chǎng)景區(qū)域進(jìn)一步延伸探索，觀察陶俑的姿態(tài)、漆器的紋路、農(nóng)具的磨損等細(xì)節(jié)。在這一過(guò)程中，他們感受到歷史并非割裂的片段，這些器物里跳動(dòng)的煙火氣恰是文明延續(xù)的脈搏，與今天的生活隱隱相扣，也更清晰地體會(huì)到一館簡(jiǎn)牘與一所學(xué)府共同守護(hù)文明火種的意義。
   離開(kāi)展廳時(shí)，暮色初臨，隊(duì)員們望著館外的車(chē)水馬龍，心中涌動(dòng)著別樣的感觸：原來(lái)，文明的傳承從來(lái)不是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的接續(xù)。這些簡(jiǎn)牘不僅讓他們了解了古老的文化背景，更成為指引未來(lái)的路標(biāo)，激勵(lì)著他們?nèi)蘸笤诟髯灶I(lǐng)域用新時(shí)代的語(yǔ)言詮釋這些智慧，讓銀雀山的光芒照進(jìn)更遠(yuǎn)的征程。
 這場(chǎng)觀展像一場(chǎng)跨越兩千年的相遇，那些靜靜陳列的簡(jiǎn)牘，不僅是《孫子兵法》《孫臏兵法》的載體，更像是無(wú)數(shù)先民智慧的凝結(jié)——從落筆書(shū)簡(jiǎn)的文人，到墓葬中留存日常器物的平民，他們的生命痕跡都刻在了這些文物里。隊(duì)員們深深體會(huì)到，歷史從不是遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是能觸摸、能感知的血脈，那些簡(jiǎn)牘上的謀略、陶器里的煙火，早已融入民族的精神基因。此刻，大家心中涌動(dòng)著一種自覺(jué)：作為新時(shí)代的年輕人，不僅要做歷史的觀者，更要做文明的傳者。未來(lái)，無(wú)論是深耕學(xué)術(shù)解開(kāi)更多簡(jiǎn)牘密碼，還是用創(chuàng)新方式讓古老智慧走進(jìn)生活，都是對(duì)這場(chǎng)相遇最好的回應(yīng)。銀雀山的光芒，終將在接力傳承中，照亮更遠(yuǎn)的前路。（通訊員 李玲）