為響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記“保護(hù)好長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)，深入研究長(zhǎng)江文化內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的號(hào)召，2025年7月1日至5日，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院“長(zhǎng)江漆脈楚韻新生”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)奔赴湖北省荊州市，以荊楚漆器為調(diào)研對(duì)象，開(kāi)展了一系列實(shí)踐活動(dòng)。
團(tuán)隊(duì)通過(guò)探訪多個(gè)荊楚漆器文化場(chǎng)館、深度訪談非遺技藝傳承人、體驗(yàn)漆器文化新式發(fā)展成果等方式，對(duì)荊楚漆器的古今傳承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化進(jìn)行了深入調(diào)研與創(chuàng)造性思考。
漆遇：走進(jìn)荊楚漆器的前世今生
在為期五天的實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)成員先后探訪了荊州市博物館、荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院、尋楚驥楚文化文創(chuàng)工作室等荊楚漆器文化場(chǎng)館，從歷史文物、技藝傳承、現(xiàn)代工藝等多維度視角深度考察荊楚漆器。
中國(guó)漆器萌芽于新石器時(shí)代，歷史綿延至今。楚式漆器，則是“中國(guó)古代漆器藝術(shù)最高水平的代表”。楚式漆器造型奇異瑰麗，圖飾豐富多樣，色彩飽和雅重，所用漆料為精加工而成的生漆，其色彩選用天然礦植物色素。制作一件器物要經(jīng)過(guò)選料、雕刻、榫卯成型、磨光、刮灰、砂光、清灰、上漆、繪畫(huà)、描金等近20道工序。
荊楚漆器蘊(yùn)含著楚地人民的文明認(rèn)同與文化基因。鳳鳥(niǎo)、蟠蛇、云紋、魚(yú)水的設(shè)計(jì)符號(hào)昭示著荊楚大地的特色，道法自然、敬天崇祖、簡(jiǎn)樸實(shí)用、剛?cè)嵯酀?jì)的工藝應(yīng)用彰顯著荊楚文化的底蘊(yùn)。作為承載中國(guó)古代先民智慧及深厚歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，荊楚漆器具有相當(dāng)重要的傳承與創(chuàng)新價(jià)值。
在一系列現(xiàn)場(chǎng)考察與互動(dòng)交流中，實(shí)踐隊(duì)成員對(duì)荊楚漆器的技藝工序、思想底蘊(yùn)、文明意義有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，這為團(tuán)隊(duì)后續(xù)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展奠定了重要文化基礎(chǔ)。
圖為實(shí)踐隊(duì)成員在荊州博物館進(jìn)行文字和影像紀(jì)錄。羅李紅供圖
漆韻：對(duì)話非遺傳承人，揭秘荊楚漆器文化密碼
本次調(diào)研活動(dòng)中，實(shí)踐隊(duì)有幸采訪到楚式漆器“金銀平脫技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李洲武。作為一位在繼承髹漆技藝的基礎(chǔ)上又熟諳漆器金銀平脫技藝的傳承者，李洲武老師在交談中抒發(fā)了他對(duì)荊楚漆器技藝傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的獨(dú)到見(jiàn)解。
“它（指漆器）就應(yīng)該是‘活態(tài)傳承’的嘛，別人在用的時(shí)候就把文化也傳承到了。”李洲武老師近年來(lái)一直致力于推動(dòng)荊楚漆器從展示柜走向大眾，結(jié)合漆器技藝設(shè)計(jì)了茶具、碗筷、首飾、漆扇等琳瑯滿目的新式作品，獲得了受眾的歡迎與美術(shù)設(shè)計(jì)專家的好評(píng)。李老師指出，“漆器”二字的核心在于前面的“漆”，從食具、樂(lè)器到祭祀、兵器，楚人的方方面面都與漆相關(guān)，是為“萬(wàn)物皆可漆”。這或許正是他能夠不斷銳意進(jìn)步、推陳出新的核心要義。
團(tuán)隊(duì)成員在采訪過(guò)程中亦深切感受到了楚地人民簡(jiǎn)樸實(shí)用、道法自然的精神基因。李洲武老師表示，平時(shí)家庭生活里都在使用自己制作的漆器。他強(qiáng)調(diào)，與現(xiàn)代工業(yè)中具有毒性的化學(xué)漆不同，古代漆器所用的是漆樹(shù)自然產(chǎn)出的天然大漆，在制作完成后，對(duì)人體無(wú)毒無(wú)害，可以放心使用。這樣的漆器，其光澤甚至?xí)?ldquo;越用越溫潤(rùn)”。正因如此，李老師在制作各種與生活密切相關(guān)的器具時(shí)，都頗有底氣。“如果買過(guò)去，只是擺著偶爾看一下，我就覺(jué)得它的價(jià)值沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。擺件歸擺件，但我們是實(shí)用器。你買回去天天用，它的價(jià)值就（體現(xiàn)）出來(lái)了。”
作為獨(dú)立手藝人，李洲武老師始終需要與基本的維持生存問(wèn)題“斗爭(zhēng)”。盡管面臨著現(xiàn)代工業(yè)流水線生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊，李老師在銳意創(chuàng)新之外，仍然秉持著質(zhì)量為王的傳承決心。當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)改變?cè)匣蚬に囈越档统杀�、提高產(chǎn)出效率時(shí)，李老師堅(jiān)決地表示了否定。他說(shuō)，賺得少就少做一點(diǎn)，賺得多的時(shí)候再多做一點(diǎn)，但一定要保證品質(zhì)。既然選擇了傳承，就要堅(jiān)持下去。
圖為李洲武老師向?qū)嵺`隊(duì)成員介紹漆器作品。羅李紅供圖
漆聲：創(chuàng)新發(fā)展、專業(yè)賦能，為荊楚漆器譜寫(xiě)時(shí)代新音
以深度探訪與對(duì)話中積累的文化認(rèn)知為基，實(shí)踐隊(duì)成員著力于探索荊楚漆器文化的創(chuàng)新性發(fā)展傳播路徑。
李洲武老師的愛(ài)人，張貝貝女士，經(jīng)營(yíng)著一家漆器文化主題咖啡店。店內(nèi)裝潢頗具楚風(fēng)，李老師親自制作的漆器被用于裝飾、展示，甚至是作為餐具。實(shí)踐隊(duì)成員在品嘗咖啡、熱情交談的過(guò)程中，體會(huì)到了荊楚漆器文化當(dāng)代新式發(fā)展路徑的傳播力與感染力。
張女士表示，過(guò)去由于非遺文化的門檻較高，荊楚漆器對(duì)于本身不太了解漆器文化的客戶和外地游客并不具有很強(qiáng)的吸引力。“怎么樣能讓這個(gè)非遺走得更遠(yuǎn)，去接觸年輕人？所以我們就在想，以咖啡作為媒介，一邊經(jīng)營(yíng)咖啡店，一邊來(lái)推廣我們的楚漆非遺文化。”張女士相信，荊楚漆器未來(lái)一定需要年輕一代來(lái)推廣與發(fā)揚(yáng)。她正積極在小紅書(shū)等自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳，并特別歡迎年輕群體來(lái)“打卡”。若是遇到對(duì)荊楚漆器文化感興趣的顧客，張女士就會(huì)十分熱情地為其科普介紹荊楚漆器的有關(guān)文化知識(shí)。當(dāng)看到喜愛(ài)并愿意了解荊楚漆器、在網(wǎng)上發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)推廣漆器文化的人日漸增多的時(shí)候，“我就覺(jué)得做這個(gè)事情好像還有點(diǎn)意義了。”張女士笑著說(shuō)。
圖為實(shí)踐隊(duì)成員采訪張貝貝女士。羅李紅供圖
在實(shí)踐行程末尾，團(tuán)隊(duì)成員還懷著好奇心來(lái)到了一家位于荊州古城歷史文化旅游區(qū)附近的肯德基門店，這里的店面設(shè)計(jì)元素與荊楚漆器的傳統(tǒng)花紋一脈相承。推門走入，展示柜內(nèi)多彩多樣的漆器映入眼簾，向顧客展示著荊楚文化的自信。以往充滿現(xiàn)代感的西式快餐店如今正散發(fā)著東方美學(xué)的魅力，亦標(biāo)志著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的荊楚漆器在當(dāng)代又開(kāi)辟了一片文化創(chuàng)新傳播的熱土。
圖為團(tuán)隊(duì)合影。向家剡供圖
此次暑期社會(huì)實(shí)踐讓團(tuán)隊(duì)收獲頗豐。實(shí)踐隊(duì)負(fù)責(zé)人表示，在深度調(diào)研總結(jié)荊州地區(qū)漆器文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)成員將結(jié)合新聞與信息傳播專業(yè)優(yōu)勢(shì)，采取新聞報(bào)道、視頻紀(jì)錄、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、IP形象創(chuàng)作、宣傳網(wǎng)站設(shè)計(jì)等多媒體傳播手段，對(duì)荊楚漆器文化進(jìn)行創(chuàng)新性傳播與推廣，以所學(xué)所用服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)新聞傳播與社會(huì)價(jià)值的同頻共振。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)探索荊楚漆器的創(chuàng)新性發(fā)展路徑，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，賦予荊楚漆器新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化自信貢獻(xiàn)青年力量。（通訊員 謝天一）
