還未走進顧炎武紀(jì)念館，顧炎武先生的雕塑像就立于紀(jì)念館的門前，后面有一行石碑上刻著的大字“天下興亡、匹夫有責(zé)”，紅色的石碑刻字發(fā)人深醒，我負(fù)責(zé)將此用照片記錄下來，準(zhǔn)備在線上會議室用這張照片作為開題。“天下興亡、匹夫有責(zé)”這句話并不是由顧炎武先生所言，而是由“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”經(jīng)后人概括而來。但主題表達的意思一致，是指整個社會出現(xiàn)道德沉淪，即使普通民眾都應(yīng)當(dāng)奮起救贖。習(xí)近平總書記多次引用“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句古語。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上，他強調(diào)：“在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”

進門，四處是有關(guān)于顧炎武先生著作的書法筆墨，字字句句都是其在歷經(jīng)艱難的時候?qū)懴碌�。引�?dǎo)成員一起觀賞這些筆墨，并向其簡略地介紹顧炎武先生的基本理念和其背后的歷史原因。宋明以來，儒學(xué)的理想與儒者的天下國家之責(zé)任，一以貫之傳承于這六百年之間，并以主流文化的感染力影響了越來越多的知識分子。在明清之際，這一實學(xué)思潮達于頂點，士大夫中的優(yōu)秀分子和新興的士民代表，反對空談，主張關(guān)心時政。顧炎武論學(xué)主張“博學(xué)于文”，“行己有恥”。強調(diào)學(xué)以經(jīng)世，自一身以至天下國家之事，都應(yīng)探究原委，反對明末空談心性的空疏學(xué)風(fēng)。面對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，顧炎武認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急在于探索“國家治亂之源，生民根本之計”，這是顧炎武先生對于國家興亡時地思考，注重實踐，比空談策論更為重要，講求經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。直到現(xiàn)在顧炎武先生的思想理念仍然對現(xiàn)在的教學(xué)實踐有著重大的影響，我們都應(yīng)該在學(xué)習(xí)中講求經(jīng)世致用，踏踏實實地進行學(xué)習(xí)，勤記筆記，將復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)相互結(jié)合。

為了更好的近距離了解顧炎武先生的生平，當(dāng)日我們早早抵達了顧炎武紀(jì)念館，我們在此見到了不同的石刻著顧炎武先生生平的重大事件，配合著石刻下面的文字批注，更加生動地勾勒出一個鮮活的革命英雄。并不只是一位在史書上出現(xiàn)過的平面的人物。他的人生遠(yuǎn)比書上寫的更加波瀾壯闊，也更加艱難。但是即便如此，顧炎武先生也從未放棄，哪怕二十七歲時秋試被黜，他并未氣餒，退而讀書，為國家為人民搏一個前途。我?guī)ьI(lǐng)著大家走過這些石刻，將其中的文字分享給隊里的其他成員，大家都靜默不語，內(nèi)心深受震撼。
在參觀完顧炎武紀(jì)念館后，我們久久不能平靜。波瀾壯闊的生平或是深刻深沉的文字都值得我們細(xì)細(xì)去感悟去體會其中的奧妙。例如“天下興亡，匹夫有責(zé)”一言，從現(xiàn)代觀點看，地球恰如在宇宙中行駛的一艘航船，其揚帆遠(yuǎn)征或顛簸傾覆無疑事關(guān)人類每一個體，顯而易見，每一個體切實履行自己的職責(zé)是道義之所在。我們要堅持承擔(dān)起社會主義接班人的責(zé)任，積極為社會所奉獻，為推動社會不斷進步承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任植根于良知，見之于有恥，二者聯(lián)系著德與法兩端。如果每一個人自覺履行公民職責(zé)，我們的國家便會長治久安，每一個體也將從中受益。我們都需為之不斷努力。