十笏園作為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，盡得天地自然山水之靈性，一草一木盡顯意境與自然，十笏園文化街區(qū)以“十笏園”為中心輻射展開(kāi)，已然成為文化雅集與非遺傳承的場(chǎng)所。曲阜師范大學(xué)文學(xué)院“文化之聲，娓娓動(dòng)聽(tīng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員于2024年7月25日來(lái)到山東省濰坊市濰城區(qū)的十笏園，實(shí)踐隊(duì)員在這里走進(jìn)古濰縣人文歷史，感悟山水中的人文畫(huà)卷。
實(shí)踐隊(duì)員追隨歷史的腳步，首先被吸引的便是園林美景。十笏園的建筑和景觀是具有極強(qiáng)吸引力的，建筑布局合理，平面呈長(zhǎng)方形，四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，每一處建筑都有獨(dú)特風(fēng)格，很有江南園林小巧玲瓏的特色。利用山水自然優(yōu)勢(shì)，巧妙的將園林與建筑相結(jié)合，形成獨(dú)特的園林風(fēng)格，整體呈現(xiàn)淡雅清新之感，具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。
通過(guò)建筑遺留下來(lái)的歷史語(yǔ)言，以及歷史文物者整理下來(lái)的歷史材料，實(shí)踐隊(duì)員在觀賞園林景色的同時(shí)，也走進(jìn)了濰縣歷史。園林與人文自古就有密切關(guān)系，據(jù)記載，明清時(shí)期，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)多名大家，濰縣丁氏一族也具有良好的文化修養(yǎng)，因而，十笏園有別于競(jìng)爭(zhēng)靡華之風(fēng)氣，不沾染過(guò)分的世俗之氣，使得具有別具一格的清高之韻。
走進(jìn)這修身養(yǎng)性之寶地，實(shí)踐隊(duì)員還注意到，當(dāng)?shù)貫閭鞒形幕�所做的與現(xiàn)代的結(jié)合。如組建濰坊博物館、文化公園等，使得這里成為濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地，很多像風(fēng)箏、年畫(huà)等非遺項(xiàng)目在此扎根，煥發(fā)新的活力。園林內(nèi)設(shè)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝者，像核雕、刺繡、茶道等，可以讓游客切實(shí)感受文化魅力，從而更好發(fā)掘意愿者，更好傳承文化傳統(tǒng)。
“傳千年之紀(jì)義，燃萬(wàn)古之明燈”，十笏園向我們展示的不僅僅是江南景觀，它已然成為了文化雅集和非遺傳承的場(chǎng)所。我們可以尋得鄭板橋如竹般的氣節(jié)和傲骨，也可以找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的印記。十笏園的獨(dú)特文化魅力擦亮了城市名片，所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)以及獨(dú)特的地域文化為當(dāng)代的發(fā)展也增添了許多生機(jī)活力。實(shí)踐隊(duì)員通過(guò)本次參觀活動(dòng)，加強(qiáng)了對(duì)濰縣歷史的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到了穿梭古今的歷史聯(lián)結(jié)，為致力于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活和諧共生增強(qiáng)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，從而更好弘揚(yáng)中華傳傳統(tǒng)文化，以自信自強(qiáng)、與時(shí)偕行的傳承姿態(tài)鑄就中華文化新輝煌。