泥織夢”社會實踐隊來到黃河窯進(jìn)行實踐

當(dāng)前，非遺文化傳承喜憂參半。一方面，許多地方日益重視非遺文化，政府加大扶持力度，投入資金和資源，助力非遺項目的挖掘、保護與推廣。不少非遺傳承人得到政策支持，有了更廣闊的展示平臺。同時，一些社會力量也積極參與，通過舉辦展覽、文化活動等提升非遺知名度。但另一方面，仍面臨諸多挑戰(zhàn)，部分非遺技藝因傳承方式傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新而難以吸引年輕一代，面臨傳承斷代危機。一些非遺項目因市場狹小、經(jīng)濟效益低，生存艱難，傳承之路依舊任重道遠(yuǎn)。為宣揚澄泥泥塑文化，將傳統(tǒng)泥塑與高校特色相結(jié)合。7月25號到26號，“澄泥織夢”實踐隊來到山東省鹽窩鎮(zhèn)老街長巷，與傳統(tǒng)手藝人張偉，張錦霞夫婦二人進(jìn)行交流。

參觀泥塑展覽，了解泥塑歷史和現(xiàn)狀

黃河泥塑有著悠久的歷史。黃河，孕育了燦爛的中華文明，也為泥塑的誕生提供了得天獨厚的條件。在古代，生活在黃河流域的人們就開始利用黃河泥制作各種物品。起初，可能只是簡單的生活用品，如泥罐、泥盆等。隨著時間的推移，人們的技藝不斷提升，開始用黃河泥塑造各種生動的形象。在民間，泥塑藝人不斷涌現(xiàn)，他們將自己的生活感悟和對黃河文化的理解融入到作品中。黃河泥塑不僅反映了黃河流域的風(fēng)土人情，還承載著人們對美好生活的向往和祝福。歷經(jīng)歲月的洗禮和傳承，黃河泥塑在一代又一代藝人的堅守下，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，從最初的質(zhì)樸形態(tài)逐漸變得更加精美、富有藝術(shù)感染力，成為了珍貴的非遺文化遺產(chǎn)。

在實踐過程中，實踐隊員積極向該非遺傳承人交流討論如何傳承和發(fā)展黃河泥塑，傳承人張偉告訴實踐隊員黃河泥塑的傳承最重要的是堅持傳統(tǒng)技藝，確保黃河泥塑的原汁原味，同時也希望實踐隊員協(xié)助通過現(xiàn)在方便的各種平臺來向他人宣傳黃河泥塑，讓更多人認(rèn)識到黃河泥塑的魅力。

圖為實踐隊員聽非遺傳承人張偉講解黃河泥塑。  江源 供圖

到現(xiàn)場去，同傳承人互動

初至老街長巷，張偉首先帶領(lǐng)實踐隊員們體驗?zāi)嗨艿倪^程，在手工制作的過程中，實踐隊員一邊探討泥塑技藝，一邊擬定泥塑的造型與學(xué)校結(jié)合方案，他們首先考慮曲園特色，�；帐�，校門等。而后，由實踐隊隊長薄鵬煒向張偉說明實踐隊的想法并向其請教不同方案的實施方式與可行性，經(jīng)過商討與實踐，他們最終確定以兼具審美與可行性的小天鵝，校徽石，梅蘭竹菊形象作為燒制產(chǎn)品。

圖為實踐隊員與傳承人商討。 任萬征  供圖

經(jīng)此一行，實踐隊員對泥塑的歷史淵源，燒泥塑的過程以及如何完善泥塑產(chǎn)品都有了更具體的認(rèn)知，并對制作出一款飽含校園特色的泥塑文創(chuàng)充滿了憧憬。在此基礎(chǔ)上，實踐隊員們也同樣期待著通過自身的努力能夠更多的發(fā)揚學(xué)校文化與學(xué)校特色，為宣揚曲園學(xué)子與曲園的正面形象發(fā)出自己的聲音。

圖/文：黃繼增，江源，任萬征