山東理工大學(xué)“春風(fēng)拂柳”實踐團(tuán)：征途有色彩，傳承有力量
作者：徐夢瀅 崔曉彤 徐茂森
文化不僅是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，更是推動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到文化的價值，通過保護(hù)傳承、創(chuàng)新利用，讓文化成為鄉(xiāng)村振興的“軟實力”，促進(jìn)鄉(xiāng)村的全面振興。，7月23日山東理工大學(xué)“春風(fēng)拂柳”實踐團(tuán)來到山東省泰安市新泰市柳子溝村，據(jù)傳說是村南有一條東西向自然深溝，兩旁長有編筐用柳條，故得其名。

圖為實踐團(tuán)成員走訪當(dāng)?shù)匦麄髋?br />實踐團(tuán)成員首先來到宣傳牌，認(rèn)真閱讀其中的內(nèi)容：很久以前，村里慘遭旱災(zāi)，民不聊生，小兒為救年邁的奶奶，取自己一碗血水喂與奶奶，未有效果，痛苦無淚，感動天上的神靈，神靈的眼淚化作瓢潑大雨，解決旱災(zāi)，奶奶臨終前的一滴眼淚化作一口水井，后人稱這口水井為“誠孝井”。“誠孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，其核心在于對長輩的尊重與孝順，以及人與人之間的誠信與和諧相處。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，柳子溝村的村民們繼續(xù)傳承“誠孝”文化,這不僅能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定，還能夠成為推動鄉(xiāng)村全面振興的重要精神力量。

實踐團(tuán)成員走訪當(dāng)?shù)?ldquo;誠信井”
隨后實踐團(tuán)成來到“誠孝井”，“飲水思源”四個大字赫然出現(xiàn)在眼前，團(tuán)隊成員向當(dāng)?shù)鼐用裰v述“飲水思源”的深刻內(nèi)涵，即在享受生活的同時，不應(yīng)忘記那些為我們提供幫助與支持的人，同樣，在享受發(fā)展成果的同時，不應(yīng)該忘記那些為鄉(xiāng)村發(fā)展付出辛勤努力的前輩和鄉(xiāng)親，以及對自然環(huán)境的敬畏與保護(hù)。
在鄉(xiāng)村振興的實踐中，民俗文化的保護(hù)與傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行不悖。一方面，通過文化活動的舉辦，可以提升鄉(xiāng)村的知名度，吸引投資，推動基礎(chǔ)設(shè)施的完善，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面，民俗文化的商業(yè)化開發(fā)，如特色農(nóng)產(chǎn)品的推廣、民俗旅游線路的設(shè)計，不僅能夠增加村民的收入，更能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙重繁榮。
通過此次社會實踐，團(tuán)隊成員紛紛表示鄉(xiāng)村，振興是一場持久戰(zhàn)，民俗文化的保護(hù)與傳承是其重要組成部分。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)民俗文化的挖掘與研究，提升其在鄉(xiāng)村振興中的地位與作用。同時，通過政策引導(dǎo)、資金支持等手段，鼓勵更多社會力量參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，形成政府、市場、社會多元參與的格局。更重要的是，要激發(fā)村民的主體意識，讓民俗文化成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，讓鄉(xiāng)村成為既有“顏值”又有“內(nèi)涵”的美麗家園。
在鄉(xiāng)村振興的大潮中，民俗文化不僅是鄉(xiāng)村的根與魂，更是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的強(qiáng)大動力。以文化為紐帶，以實踐為橋梁，共同書寫鄉(xiāng)村振興的輝煌篇章。