【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實(shí)踐調(diào)研】薪火實(shí)踐團(tuán)孟河薪傳隊(duì)尋訪四名家故居

 
孟河醫(yī)脈溯根源
青衿問道承岐黃
 
前言
2025年8月16日，薪火實(shí)踐團(tuán)孟河薪傳隊(duì)的成員走進(jìn)江蘇常州孟河鎮(zhèn)，開展了孟河醫(yī)派傳承與發(fā)展的調(diào)研工作。本次調(diào)研聚焦于探尋孟河醫(yī)派的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代回響，隊(duì)員們先后走訪了費(fèi)伯雄故居、馬培之故居以及丁甘仁故居，并采訪了孟河中醫(yī)院的老師，旨在通過實(shí)地探訪，了解孟河醫(yī)派的發(fā)展脈絡(luò)與核心特色，從醫(yī)家事跡與臨床傳承中感受這一中醫(yī)流派的深厚底蘊(yùn)與生生不息的生命力。
 
尋訪收獲
 
 
費(fèi)伯雄
“和緩醇正”立根基，奠定流派學(xué)術(shù)底色


 隊(duì)員們首先走訪的是費(fèi)伯雄故居。通過參觀，隊(duì)員們得知費(fèi)伯雄生長(zhǎng)在世醫(yī)家庭，家學(xué)淵源，先儒后醫(yī)。懸壺執(zhí)業(yè)不久，即以擅長(zhǎng)治療虛勞馳譽(yù)江南。著有《醫(yī)方論》、《食鑒本草》、《本草飲食譜》、《食養(yǎng)療法》、《怪疾奇方》等。
在費(fèi)伯雄故居的陳列中，“不炫奇、不競(jìng)異，惟在理明法守”的醫(yī)論手稿格外醒目。作為孟河醫(yī)派的奠基者，費(fèi)伯雄以“和緩醇正”為核心思想，主張用藥平和、辨證精準(zhǔn)，摒棄偏激療法。這種理念打破了當(dāng)時(shí)醫(yī)界炫技逐奇的風(fēng)氣，為孟河醫(yī)派確立了“重實(shí)效、輕虛玄”的學(xué)術(shù)基調(diào)。其《醫(yī)醇剩義》《醫(yī)方論》兩部著作，成為流派后世醫(yī)者的入門準(zhǔn)則，讓孟河醫(yī)派從地域醫(yī)家群體躍升為有系統(tǒng)理論支撐的學(xué)術(shù)流派，為后續(xù)發(fā)展筑牢根基。

  
丁甘仁
“傳醫(yī)廣教”開新局，促成流派薪火燎原

 接著，隊(duì)員們前往了丁甘仁故居，可惜的是此故居未對(duì)外開放。但后來聽孟河中醫(yī)院的老師講述，目前的丁甘仁故居是仿制的，真正的故居已毀。值得慶幸的是，孟河中醫(yī)院有丁甘仁的相關(guān)記載，通過老師的講解，隊(duì)員們了解到作為孟河醫(yī)派的“傳火者”，丁甘仁打破“醫(yī)不外傳”的傳統(tǒng)，在上海創(chuàng)辦學(xué)校，系統(tǒng)傳授孟河醫(yī)術(shù)，培養(yǎng)弟子數(shù)千人，更將流派思想與西醫(yī)知識(shí)融合，開創(chuàng)了“中西醫(yī)匯通”的先河。他“廣收門徒、開放傳承”的模式，讓孟河醫(yī)派從孟河小鎮(zhèn)走向全國(guó)，甚至遠(yuǎn)播海外，使流派從“地域性學(xué)術(shù)群體”發(fā)展為影響深遠(yuǎn)的醫(yī)學(xué)體系，完成了從“地方名醫(yī)集群”到“全國(guó)性醫(yī)學(xué)流派”的跨越。
 
馬培之
“內(nèi)外兼通”拓疆域，推動(dòng)流派走向鼎盛

 隨后，隊(duì)員們前往了馬培之故居，但此故居也未對(duì)外開放。幸運(yùn)的是，在尋找過程中，小隊(duì)們?cè)儐柫烁浇�的一家私人診所的醫(yī)生，據(jù)他所說，馬培之先生是武進(jìn)人，擅長(zhǎng)外科，著有《外科集腋》和《外科全生集》等。結(jié)合隊(duì)員們?cè)诰W(wǎng)上查閱的資料以及老師的講解，隊(duì)員們了解到，作為費(fèi)伯雄之后的領(lǐng)軍者，馬培之突破“內(nèi)科為主、外科為輔”的傳統(tǒng)，將外科診療精細(xì)化，尤擅瘡瘍、正骨，同時(shí)深耕內(nèi)科雜癥，形成“內(nèi)外兼通、手術(shù)與湯藥并重”的特色。他曾入宮為慈禧診病，獲“天下第一手”贊譽(yù)，讓孟河醫(yī)派聲名遠(yuǎn)播至京城。這種“廣納博采、突破邊界”的實(shí)踐，使孟河醫(yī)派的診療范圍大幅擴(kuò)展，從江南地方流派成長(zhǎng)為全國(guó)矚目的醫(yī)學(xué)高峰，迎來鼎盛時(shí)期。
 
巢渭芳
“辨證精微”守根本，延續(xù)流派臨床精髓

 由于地圖上沒有巢渭芳故居，隊(duì)員們?cè)儐柫撕芏嗳�，但都不知道在哪里。最后，通過網(wǎng)絡(luò)搜索并結(jié)合孟河中醫(yī)院老師的講述，隊(duì)員們得知巢渭芳得馬培之真?zhèn)�，擅�?nèi)、外、婦、兒各科，治傷寒有特長(zhǎng)。對(duì)時(shí)病急癥有獨(dú)到之功，尤精于應(yīng)用火針治腸癰和化膿性外科疾病。
作為孟河醫(yī)派“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的代表，巢渭芳以“辨證精微、用藥?kù)`動(dòng)”著稱，尤其擅長(zhǎng)處理疑難雜癥。他不盲從經(jīng)典，注重結(jié)合地域氣候（如江南濕熱體質(zhì)）調(diào)整診療方案，將費(fèi)伯雄的“和緩”思想細(xì)化為“因時(shí)、因地、因人制宜”的臨床準(zhǔn)則。這種對(duì)“精準(zhǔn)辨證”的堅(jiān)守，成為孟河醫(yī)派在鼎盛期保持生命力的關(guān)鍵——既延續(xù)了流派核心思想，又以靈活實(shí)踐應(yīng)對(duì)多樣病癥，讓流派學(xué)術(shù)在傳承中更具實(shí)用性。
 
結(jié)語(yǔ)
 
此次尋訪，通過對(duì)四位名家故居的探索，隊(duì)員們深入了解了孟河醫(yī)派從奠基、鼎盛到傳承發(fā)展的完整歷程。費(fèi)伯雄的學(xué)術(shù)奠基、馬培之的技藝拓展、巢渭芳的本土堅(jiān)守、丁甘仁的教育傳承，共同構(gòu)成了孟河醫(yī)派波瀾壯闊的發(fā)展畫卷，為當(dāng)今中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)與精神動(dòng)力。雖然故居大部分沒有開放，甚至巢渭芳的故居都沒有找到，但是烈日炎炎下走訪的經(jīng)歷，加上老師詳細(xì)的介紹，不僅讓隊(duì)員們真切體會(huì)到孟河醫(yī)派的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還堅(jiān)定了”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”之學(xué)習(xí)中醫(yī)的信念。