為深化對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)民族文化交流交融，2025年8月14日，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院“紅石榴”志愿團(tuán)隊(duì)奔赴江蘇省徐州市新沂市星河灣開展了社會(huì)實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)成員張燁聚焦非遺蓑衣編織技藝，深入對(duì)話傳承人左佃玉，解鎖傳統(tǒng)手工藝?yán)锏姆沁z蓑衣編織密碼，助力非遺活態(tài)傳承。
活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員張燁對(duì)非遺蓑衣編織傳承人左佃玉進(jìn)行專訪，傳承人向張燁講述了一段珍貴的經(jīng)歷：2018年文化部門組織的非遺交流活動(dòng)，讓蓑衣傳承人左佃玉與苗族手藝人相遇，雙方圍繞“根部朝內(nèi)”編織原則等交流，左佃玉借鑒苗族“十字交錯(cuò)法”改良蓑衣，苗族手藝人則引入蓑衣領(lǐng)口編織法豐富本地工藝，為非遺傳承注入多元活力。在此實(shí)踐成員體驗(yàn)蓑衣編織非遺技藝，收集20多份問(wèn)卷，全面挖掘文化傳承密碼，了解到蓑衣編織技藝走進(jìn)5所中小學(xué)、3個(gè)社區(qū)，超200人次參與現(xiàn)場(chǎng)演示與互動(dòng)，各族群眾親身感受傳統(tǒng)手工藝魅力，擴(kuò)大文化影響力，凝聚起各族對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的共識(shí)。
此外，傳承人左佃玉推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代需求融合，將雙領(lǐng)口蓑衣改良為單領(lǐng)口延長(zhǎng)蓑衣壽命，創(chuàng)新性增加口袋，可放置手機(jī)等隨身物品，讓老手藝適配新時(shí)代，獲年輕人青睞；校園活動(dòng)激發(fā)青少年創(chuàng)意，“未來(lái)蓑衣”設(shè)計(jì)如可拆卸、太陽(yáng)能烘干等方案，部分被采納待應(yīng)用。這種創(chuàng)新實(shí)踐，與苗族工匠融合傳統(tǒng)銀飾和現(xiàn)代時(shí)尚的思路相通，彰顯非遺傳承無(wú)民族界限。正如左師傅所言，非遺傳承無(wú)界，各民族攜手創(chuàng)新共進(jìn)，以文化交融守護(hù)民族瑰寶，讓團(tuán)結(jié)之花綻放在非遺傳承沃土。
最后，實(shí)踐成員聚焦蓑衣編織非遺傳承，了解到左佃玉14歲起學(xué)習(xí)蓑衣編織，六十余載堅(jiān)守，從割草起步，無(wú)懼田間蛇蟲，即便本地官草資源減少，仍遠(yuǎn)赴山東采料。幸得當(dāng)?shù)卣С�，該技藝已培養(yǎng)兩位年輕傳承人，借“非遺進(jìn)校園”與融媒體宣傳片，在此成員與左佃玉進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，互通傳統(tǒng)文化之間的交流，讓這一傳統(tǒng)技藝跨越時(shí)代。同時(shí)，針對(duì)原料采集難、年輕學(xué)員流失等問(wèn)題，有試種蓑衣草、設(shè)計(jì)“蓑衣+文創(chuàng)”工作坊等解決方案。他盼更多年輕人加入，在堅(jiān)守與傳承中續(xù)寫匠心故事，為民族文化交融添彩。
此次實(shí)踐活動(dòng)，志愿團(tuán)隊(duì)以蓑衣編織技藝為切口，串聯(lián)起跨民族交流、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、傳承困境破解等多元內(nèi)容，生動(dòng)展現(xiàn)了非遺傳承與民族交融的深度融合。同時(shí)也感受到了其傳承過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，在推動(dòng)非遺手工藝傳承的過(guò)程中，需要更多青年力量注入，讓非遺在堅(jiān)守創(chuàng)新中持續(xù)講好民族交融故事，為筑牢中華民族文化共同體添磚加瓦。（撰稿：丁力 趙麗蘭 供圖：張燁）
