江陰有一條名為“澄江”的河流，這也是“澄江針灸學(xué)派”名稱的由來。20世紀(jì)前葉，面對(duì)官學(xué)失守、非科學(xué)責(zé)難等困難，學(xué)派眾多弟子傳人在承淡安先生的帶領(lǐng)下，慨然以復(fù)興針灸絕學(xué)為己任，秉持兼容并蓄的學(xué)術(shù)風(fēng)范，遵循古為今用、洋為中用的致用思想，取石攻玉、納涓成河，構(gòu)建了現(xiàn)代針灸學(xué)科體系、確立了針灸高等教育新模式、開創(chuàng)了現(xiàn)代針灸臨床研究范式，使得針灸仁術(shù)不僅在華夏大地重發(fā)異彩，更洋溢于境外。2025年6月23日，薪火實(shí)踐團(tuán)“澄江尋脈”實(shí)踐小隊(duì)出發(fā)采訪許騫老師，感受澄江學(xué)派的有力脈搏。

專家介紹
許騫，中共預(yù)備黨員，澄江針灸學(xué)派傳人，針灸推拿學(xué)博士，針灸基礎(chǔ)教研室專任教師。主要研究方向包括艾灸的溫通效應(yīng)機(jī)制、針灸理論與學(xué)術(shù)史、針灸流派研究。具有針灸理論、臨床與基礎(chǔ)研究多重背景，臨床擅長(zhǎng)針?biāo)幉⒂弥委燁i、肩、腰、膝等關(guān)節(jié)病癥，高脂血癥、代謝綜合征、胃腸功能紊亂等內(nèi)科疾病，失眠、焦慮、抑郁、偏頭痛、耳鳴等。發(fā)表論文15篇（以第一作者發(fā)表SCI論文1篇，Medline、中文核心論文7篇）。參編《針灸學(xué)學(xué)科發(fā)展報(bào)告（2013-2020）》《常見病針灸臨床叢書——失眠》。主持江蘇省科研創(chuàng)新計(jì)劃1項(xiàng)，參與國家、省部等各級(jí)級(jí)課題6項(xiàng)。曾獲得碩、博士研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金、挑戰(zhàn)杯江蘇省一等獎(jiǎng)、國際針灸研討會(huì)青年論壇優(yōu)秀論文等榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。擔(dān)任《針刺研究》等雜志審稿人。
 
 
采訪內(nèi)容
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蘊(yùn)含深意的三個(gè)要求
 
 
許騫老師描述與澄江針灸學(xué)派結(jié)緣時(shí)，提到：“當(dāng)時(shí)老師提出了三點(diǎn)要求：一是熱愛中醫(yī)，二是喜歡曬太陽、愛運(yùn)動(dòng)，三是交過男朋友或女朋友。”他認(rèn)為這些看似隨性的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的育人智慧。許老師指出，首重“熱愛中醫(yī)”的要求體現(xiàn)了行業(yè)的特殊性。在他看來，只有懷揣對(duì)中醫(yī)的真摯感情，才能在這條漫長(zhǎng)醫(yī)路上堅(jiān)守初心。其師門將之列為第一要義，正是基于對(duì)行業(yè)傳承的深刻理解。他進(jìn)一步解釋道，第二點(diǎn)“喜歡曬太陽、愛運(yùn)動(dòng)”的要求源于醫(yī)學(xué)修習(xí)的艱辛。從本科到博士長(zhǎng)達(dá)11年的學(xué)業(yè)，加上后續(xù)的執(zhí)業(yè)生涯，若無良好身心調(diào)節(jié)能力實(shí)難持久。許老師特別提到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“起居有常”的養(yǎng)生智慧，以及陽光對(duì)升發(fā)陽氣、調(diào)節(jié)情緒的作用，都是這一要求的理論依據(jù)。關(guān)于第三點(diǎn)“情感經(jīng)歷”的要求，許老師認(rèn)為這關(guān)乎醫(yī)者的人文素養(yǎng)。在他看來，戀愛經(jīng)歷能培養(yǎng)換位思考的能力，通過親密關(guān)系更易體察他人情緒，這對(duì)構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系至關(guān)重要。這種要求看似另類，實(shí)則是對(duì)學(xué)生情商培養(yǎng)的前瞻性考量。許老師強(qiáng)調(diào)，隨著與師門的深入接觸，他逐漸領(lǐng)悟到這些標(biāo)準(zhǔn)背后蘊(yùn)含的教育智慧。這些要求既是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考察，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育中“醫(yī)者仁心”的育人理念。
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求真與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)范式
 
 
問及澄江針灸學(xué)派的臨床思維，許騫老師概括其重要的學(xué)術(shù)范式：“第一句是承淡安先生在上世紀(jì)30年代提出的：‘東方學(xué)術(shù)自有其江河不可廢之故’，意思是東方學(xué)術(shù)有其不可偏廢的道理，我們要堅(jiān)信中醫(yī)是中華民族的瑰寶。第二句是：‘以舊學(xué)為根據(jù)，用科學(xué)做化身。’舊學(xué)是指深入研究古籍，站在古人視角理解問題；科學(xué)則是與時(shí)俱進(jìn)，吸納新技術(shù)、新理念。老師常說，如果古人能看到顯微鏡或X光，他們一定會(huì)用中醫(yī)思維去運(yùn)用這些技術(shù)。因此，我們不應(yīng)陷入遵古或遵今的矛盾中，而應(yīng)兼收并蓄。”
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枝葉繁茂，仍需平衡
 
 
據(jù)許騫老師所說，目前學(xué)派的發(fā)展和傳承非常好。“早在30年代，承淡安先生的學(xué)術(shù)共同體就影響了國內(nèi)外許多地區(qū)。如今，作為第五代傳人，我看到學(xué)派的枝葉愈發(fā)茂盛。我們始終遵循‘以舊學(xué)為根據(jù)，用科學(xué)做化身’的范式，挖掘針灸的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。澄江學(xué)派是全國64家中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中唯一以‘學(xué)派’命名的，這體現(xiàn)了我們對(duì)學(xué)術(shù)的重視。當(dāng)然，其在發(fā)展中也出現(xiàn)了一些問題，比如有人更追求技術(shù)而忽視學(xué)術(shù)；但為了學(xué)派的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們?nèi)孕枧�力思考如何傳承與創(chuàng)新。”
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求真務(wù)實(shí)的精神指引
 
 
許騫老師選擇“求真務(wù)實(shí)”作為澄江針灸學(xué)派的精神概括。他說：“求真是追求針灸學(xué)術(shù)的核心真理；務(wù)實(shí)是腳踏實(shí)地的做事。承淡安先生當(dāng)年辦學(xué)、編教材都非常務(wù)實(shí)，這種精神至今仍激勵(lì)著我們。”
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系統(tǒng)訓(xùn)練，厚積薄發(fā)
 
 
小隊(duì)成員都很好奇針灸專業(yè)同學(xué)的日常，許騫老師也作了悉心解答：“學(xué)生階段分為不同時(shí)期。本科階段，大一學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論等主干課，大二學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)——這只是針灸學(xué)的一小部分。之后還要學(xué)習(xí)如何扎針、治療疾病等。研究生階段，則圍繞導(dǎo)師的研究方向進(jìn)行科研訓(xùn)練；博士階段需解決學(xué)科中的具體問題。因此，針灸學(xué)生的日常并非只是背誦穴位，而是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。”
 
采訪感悟
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傳承不拘形式，重在精神內(nèi)核
 
 
澄江針灸學(xué)派的傳承并非依賴繁復(fù)儀式，而是通過務(wù)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)篩選人才。導(dǎo)師以“熱愛中醫(yī)、愛運(yùn)動(dòng)、有情感經(jīng)歷”等看似隨性的要求，實(shí)則培養(yǎng)兼具醫(yī)術(shù)與人文關(guān)懷的醫(yī)者。這種傳承方式強(qiáng)調(diào)內(nèi)在素養(yǎng)，而非外在形式，體現(xiàn)了中醫(yī)“以人為本”的核心思想。真正的傳承不僅是技術(shù)的延續(xù)，更是思維方式和價(jià)值觀的傳遞，這正是澄江學(xué)派歷久彌新的關(guān)鍵。
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傳承求真務(wù)實(shí)，續(xù)寫岐黃新篇
 
 
澄江學(xué)派的“求真務(wù)實(shí)”精神，正是推動(dòng)學(xué)派傳承發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)派始終保持著對(duì)經(jīng)典的敬畏之心，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度深耕針灸之道。從承淡安先生當(dāng)年辦學(xué)著書的篳路藍(lán)縷，到今天第五代傳人的開拓進(jìn)取，我們看到了一條清晰的發(fā)展脈絡(luò)：既要守住中醫(yī)的本真，又要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展。

審核｜王于嫣然 李澄琦 封裕