【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團(tuán)汪汪隊流派傳承小隊尋訪“臣”字門中醫(yī)兒科術(shù)第六代傳人高媛媛醫(yī)師
2025年7月31日下午，南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實踐團(tuán)汪汪隊流派傳承小隊前往儀征市中醫(yī)院，對江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臣”字門中醫(yī)兒科術(shù)第六代傳人高媛媛老師進(jìn)行了專訪。作為中醫(yī)兒科界獨具特色的學(xué)術(shù)流派，“臣”字門歷經(jīng)兩百年傳承至今，高媛媛老師作為當(dāng)代代表性傳承人，不僅深耕臨床診療，更致力于流派學(xué)術(shù)思想的總結(jié)與創(chuàng)新，為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承注入了新時代活力。
流派譜系
“臣”字門兒科創(chuàng)立于18世紀(jì)末的清中期，以第一代創(chuàng)始人朱良臣的“臣”字為學(xué)派名，歷經(jīng)七代傳承而生生不息。采訪中，高媛媛主任追溯流派淵源時提到，第二代傳承人朱冠臣在太平天國時期隱居儀征行醫(yī)，以北宋“兒科之圣”錢乙的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，結(jié)合小兒生理特點創(chuàng)新制方，至清末已獲“小兒神醫(yī)”之美譽。近代以來，第四代傳人孫謹(jǐn)臣的弟子劉弼臣（人稱“東方小兒王”）與孫亮臣南北呼應(yīng)，更使臣字門成為中醫(yī)兒科界的標(biāo)桿性流派。
 
“‘臣’字門始終堅持‘師傳與家授相結(jié)合’的傳承模式。”高老師介紹到，其第五代傳人孫浩教授臨證六十余載，獨創(chuàng)“樂膳治療小兒積食”“敷臍療法治汗癥”等外治療法，而自己作為孫浩教授的師承碩士，正是這一傳承脈絡(luò)的當(dāng)代實踐者。
以和為貴：兒科診療的核心智慧
談及“臣”字門的學(xué)術(shù)思想，高老師強調(diào)“以和為貴”是貫穿始終的核心準(zhǔn)則。小兒“三有余四不足”的生理特點，決定了診療需兼顧“扶正”與“祛邪”，不可過補過攻。她以敷臍止瀉散為例，該外治方由川椒、肉桂、干姜等辛溫藥物組成，通過神闕穴給藥，既能溫脾散寒，又避免了口服藥物對小兒脾胃的刺激，臨床常用于治療風(fēng)寒或寒濕型腹瀉，多數(shù)患兒用藥1-2次即可見效，體現(xiàn)了“簡便驗廉”的中醫(yī)優(yōu)勢。
 
在脾胃調(diào)理方面，臣字門主張“健脾胃為主，消補兼施”。高主任引用《內(nèi)經(jīng)》“脾病則飧瀉，濕勝則濡泄”的理論，指出小兒泄瀉多與“脾濕”相關(guān)，治療需結(jié)合醒脾、運脾、化濕等治法，如孫浩教授常用的“升降結(jié)合”法，便是通過調(diào)理氣機升降來恢復(fù)脾胃功能。

傳承之路：堅守與創(chuàng)新的當(dāng)代實踐
作為江蘇省“510人才培養(yǎng)工程”中青年拔尖人才，高老師不僅在臨床中踐行臣字門學(xué)術(shù)思想，更致力于流派經(jīng)驗的系統(tǒng)整理與推廣。她先后在江蘇省蘇北人民醫(yī)院、上海新華醫(yī)院進(jìn)修，融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)優(yōu)化診療方案，“如將中醫(yī)外治法與西醫(yī)過敏原檢測結(jié)合，能更精準(zhǔn)地制定防治策略。”
 
談及傳承愿景，高主任表示：“臣字門的生命力在于‘守正創(chuàng)新’。我們正在整理第七代傳人的臨床案例，計劃建立流派數(shù)據(jù)庫，同時通過師承教育和院校合作培養(yǎng)年輕醫(yī)師。”此次實踐團(tuán)的尋訪，正是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“薪火相傳”的生動體現(xiàn)——青年學(xué)子通過與傳承人的深度對話，既感受到中醫(yī)兒科的博大精深，更堅定了守護(hù)中醫(yī)藥文化根脈的責(zé)任。

 
從朱良臣立派到如今的七代傳承，“臣”字門中醫(yī)兒科術(shù)的兩百年歷程，是中醫(yī)藥文化生生不息的縮影。高媛媛老師以“傳承者”與“創(chuàng)新者”的雙重身份，在堅守“臣”字門學(xué)術(shù)思想的同時，為古老流派注入了現(xiàn)代活力。薪火實踐團(tuán)的此次尋訪，不僅記錄了流派傳承的珍貴資料，更激勵著青年一代以實干精神推動中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。