為深入挖掘植根于蹴鞠文化深處的齊文化精神密碼，給青年學(xué)子搭建一個近距離接觸和感悟傳統(tǒng)文化的平臺。7月27日，山東理工大學(xué)“齊跡數(shù)旅”社會實踐團(tuán)前往淄博足球博物館，開展了一場的深度文化溯源實踐活動。

　　在戰(zhàn)國展廳，實踐團(tuán)成員仔細(xì)觀察鏡背那纖毫畢現(xiàn)的爭球場景，并不時拿出筆記本記錄細(xì)節(jié)。這一場景與《考工記》中“鞠容八兩”的記載形成了跨越時空的呼應(yīng)。銅鏡不僅是一件精美的藝術(shù)品，更是研究古代蹴鞠文化的重要實物資料。十二片皮革的精密縫合，絕不僅僅是技藝的簡單展現(xiàn)，更是齊人‘器以載道’造物理念的物質(zhì)載體。將娛樂器具納入標(biāo)準(zhǔn)化體系的實踐，充分彰顯了齊文化對規(guī)則與秩序的深刻理解，深化了成員們的規(guī)則意識。

　　移步至漢代展區(qū)，《鞠城競技圖》呈現(xiàn)出的景象與戰(zhàn)國時期截然不同。健兒們騰躍爭球的雄姿栩栩如生，生動詮釋了《漢書》中“蹴鞠以練武士”的軍事功能。這不僅讓成員們讀懂了蹴鞠從單純娛樂升華為“寓軍于民、尚武強(qiáng)兵”治國智慧的過程，更真切的了解了齊文化在軍事謀略與治國理念上的作用，也對古代文化中“體育與治國相融合”的智慧有了更鮮活的認(rèn)知。​

　　走進(jìn)唐代展區(qū)里，殘留的皮質(zhì)鞠球碎片展現(xiàn)更多古代蹴鞠風(fēng)貌。實踐團(tuán)成員們?yōu)榱松钊肓私馄錁?gòu)造，多次湊近展柜仔細(xì)觀察，還查閱了館內(nèi)提供的相關(guān)文獻(xiàn)資料。唐代蹴鞠玩法較漢代有發(fā)展，宮廷中，女子有組隊競技的“白打”玩法，見《宮詞》“寒食內(nèi)人長白打”記載；長安西市雜戲場曾有胡商與唐人同場競技的場景，此殘片可能曾用于此類場合。由此，成員們感受到古人在娛樂活動中所傾注的智慧與熱情，也更深刻地理解了文化傳承中實物證據(jù)的獨特價值。

　　非遺工坊的制鞠體驗環(huán)節(jié)，讓實踐團(tuán)成員們的文化感悟走向了縱深。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人杜少霞現(xiàn)場展示了十二片古法制鞠工藝，從皮革的選材、裁剪到縫合、填充，每一個步驟都講解得細(xì)致入微。成員們輪流上前體驗，親身感受古法工藝的精妙。在這體驗過程中，成員們對齊文化的博大精深有了更深刻的體會。​

　　此次實踐活動，讓實踐團(tuán)成員們在跨越兩千五百年的文明對話中，真切觸摸到了齊文化“重器尚技”的工匠精神、“通權(quán)達(dá)變”的創(chuàng)新智慧與“天人合一”的哲學(xué)境界。實踐團(tuán)成員們紛紛表示，這次淄博足球博物館之行收獲頗豐，將帶著這份深刻的文化感悟，結(jié)合著成員們的專業(yè)優(yōu)勢，積極傳承和發(fā)揚齊文化的精神內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力。​