發(fā)布：“彝鄉(xiāng)青苗”筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)|文字：景艷梅李亞姣|圖片：孫妮趙燕
　　初審：曾麗麗|復(fù)審：趙燕|終審：詹榕榕
　　7月7日和7月10日，“彝鄉(xiāng)青苗”筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員分別來(lái)到馬邊彝族自治縣梅林鎮(zhèn)鄢家碉村和馬邊縣城，通過(guò)采訪傳統(tǒng)繡娘和新繡鋪，了解到馬邊彝繡這一傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力，探尋其傳承破圈之路。
　　
　　(圖為位于馬邊河邊的彝繡宣傳墻面。趙燕供圖）
　　馬邊彝繡歷史悠久，距今已有1700多年歷史，這一刺繡文化在明清時(shí)期便已在彝族婦女中廣泛盛行。憑借多樣技法、豐富圖案及鮮明色彩等獨(dú)特特點(diǎn)，馬邊彝繡聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。2009年7月，小涼山彝族刺繡成功列入第二批四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　為深入了解馬邊彝繡的當(dāng)下發(fā)展及未來(lái)走向，探尋馬邊彝繡的破圈之路，實(shí)踐隊(duì)特地采訪兩位具有代表性的繡娘。
　　7月7日，筑夢(mèng)隊(duì)員來(lái)到繡娘阿克媽媽的工作地點(diǎn)——馬路邊的一個(gè)雨棚里。一個(gè)雨棚，一套桌椅，一副彝繡針線便構(gòu)成了這位繡娘編織繡品的全部物件。面對(duì)筑夢(mèng)隊(duì)員對(duì)彝繡銷售方面的的問題，繡娘阿克媽媽回答：“我不了解電商銷售，至于賣衣服都是別人給我打電話定做衣服�，F(xiàn)在訂單不多，因?yàn)楣ば驈?fù)雜且人力有限，我每年最多繡三件出來(lái)”。
　　這意味著彝繡銷售方式的確存在一些問題：比如在某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)線下銷售方式仍為主流，致使市場(chǎng)有限、產(chǎn)出率低；比如年輕人學(xué)習(xí)彝繡的意愿低，面臨傳承斷層的風(fēng)險(xiǎn)；再比如每件繡品時(shí)間投入成本高且受眾面小，無(wú)法有效轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)效益，補(bǔ)貼家用。這些都是很直觀的問題。
　　
　�。▓D為阿克媽媽正在接受隊(duì)員采訪。孫妮供圖）
　　縣城里彝繡發(fā)展?fàn)顩r如何呢？是否存在與鄉(xiāng)鎮(zhèn)類似的困境？7月11日早7：30，隊(duì)員們剛結(jié)束梅林鎮(zhèn)的支教工作，便風(fēng)塵仆仆地走進(jìn)馬邊縣城一家名為“彝色非遺”的彝繡鋪。
　　“彝色非遺”專注于彝族傳統(tǒng)手工服飾，店主阿克拉送是一位90后馬邊本地人。她自幼癡迷于彝繡傳統(tǒng)服飾，常纏著長(zhǎng)輩為自己繡制衣物，長(zhǎng)大后便決心開一家店鋪，讓更多人認(rèn)識(shí)并愛上這份民族瑰寶。
　　
　　（圖為店鋪內(nèi)陳列的成品服裝。孫妮供圖）
　　店鋪臨街區(qū)域，左右兩排著衣模特整齊陳列，后排貨架上層層疊疊掛滿風(fēng)格各異的彝繡服裝；再往里走，則是琳瑯滿目的耳飾、頭飾等飾品區(qū)。
　　
　�。▓D為店鋪內(nèi)陳列的飾品。孫妮供圖）
　　這位年輕老板娘介紹：“我們是一家開業(yè)僅一年半的店鋪，憑借滿室的‘老衣新繡’，已成為馬邊彝繡領(lǐng)域的新銳力量。”
　　她指著一件青綠繡品說(shuō)：“比如這件衣服，已有三十多年歷史，領(lǐng)口和袖口的花紋走向盡顯繡娘的巧思。雖然有些地方磨出了破洞，但我始終舍不得賣，即便有人出價(jià)三千多元。”
　　
　�。▓D為阿克拉送展示袖口花紋。孫妮供圖）
　　
　�。▓D為店鋪內(nèi)陳列的帽子（曲瑪爾布）。孫妮供圖）
　　介紹完店內(nèi)服裝后，阿克拉送接受了高叢莉的采訪，圍繞彝繡服裝的制作過(guò)程、銷售渠道、受眾群體及傳承現(xiàn)狀等話題展開交流。在采訪中她說(shuō)，目前“彝色非遺”的銷售以線上渠道和服飾出租為主，因?yàn)榫�上市場(chǎng)空間更廣闊。近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也讓越來(lái)越多各地區(qū)各族的年輕群體愛上彝繡服飾，這使得許多老舊彝繡衣物重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
　　
　�。▓D為阿克拉送接受高叢莉采訪。孫妮供圖）
　　采訪尾聲，阿克拉送給筑夢(mèng)隊(duì)員們繡編了具有彝色元素的發(fā)卡作為禮物，還對(duì)自己的家鄉(xiāng)馬邊進(jìn)行推廣宣傳，這不僅彰顯了她對(duì)民族非遺的熱愛，同樣顯示著她對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的殷切希望。老板娘對(duì)著鏡頭熱情的推薦起自己的家鄉(xiāng)，她說(shuō)：馬邊不僅有精美彝繡，還有又燃又High的火把節(jié)。她真誠(chéng)地邀請(qǐng)大家8月15日前來(lái)馬邊，親身領(lǐng)略這獨(dú)具風(fēng)土人情的秀美之城。
　　
　�。▓D為阿克拉送為筑夢(mèng)隊(duì)員繡編發(fā)卡。孫妮供圖）
　　馬邊彝繡的破圈之路，從來(lái)都不是故步自封。它一頭連著傳統(tǒng)繡法的古老智慧，每一針每一線都牽連著獨(dú)屬于彝族同胞的歷史與情感；另一頭系著新媒體時(shí)代的創(chuàng)新活力，為非遺傳承源源不斷地注入新動(dòng)力。破圈之路更離不開政府的政策扶持、繡娘培訓(xùn)體系的完善，以及一代又一代馬邊兒女的熱愛與堅(jiān)守。盡管存在種種挑戰(zhàn)，但彝繡在新時(shí)代的創(chuàng)新之風(fēng)終究會(huì)吹拂到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每一個(gè)角落。