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從傳承到綻放:烏魯木齊大巴扎非遺商戶的堅(jiān)守與創(chuàng)新 ——譯心牧歌絲路實(shí)踐團(tuán)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)紀(jì)實(shí)

    2025-07-11    閱讀:
    來源:譯心牧歌絲路實(shí)踐團(tuán)
         7月10日,譯心牧歌絲路實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)烏魯木齊國際大巴扎,在這片濃縮了新疆風(fēng)情的文化沃土上,探訪了馕、艾德萊斯綢、奧卜力銅器、手工皮雕及傳統(tǒng)手鼓等非遺技藝,近距離感受非遺商戶們在堅(jiān)守傳統(tǒng)中尋求創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。
         走進(jìn)大巴扎,馕的麥香率先勾勒出非遺傳承的日常底色。在馕坊里,傳承千年的制作工藝仍在延續(xù):老師傅們按古法和面、發(fā)酵,將面團(tuán)抻拉成大小不一的形狀,撒上芝麻或洋蔥碎,再送入馕坑烘烤。而一旁的展柜里,印著現(xiàn)代卡通圖案的迷你馕、搭配果醬的創(chuàng)意馕,正吸引著年輕顧客——傳統(tǒng)主食在保留麥香本質(zhì)的同時(shí),以更靈活的形態(tài)融入現(xiàn)代生活。
         循著麥香向前,艾德萊斯綢的攤位前,絢麗色彩如流動(dòng)的彩虹。匠人堅(jiān)守著“一染一曬”的傳統(tǒng)扎染工序,將絲綢分段結(jié)扎后浸入天然染料,經(jīng)陽光暴曬固定色澤。但如今,這些鮮艷的綢料不僅被制成傳統(tǒng)服飾,還被設(shè)計(jì)成絲巾、筆記本封面等文創(chuàng)產(chǎn)品,甚至與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)結(jié)合,讓古老絲綢在時(shí)尚舞臺(tái)上綻放新彩。
         與絲綢的柔美相映成趣的,是奧卜力銅器的金屬光澤。傳統(tǒng)銅壺、銅盆上,鏨刻的民族紋樣依舊精細(xì),而新式銅制臺(tái)燈、茶具則在保留手工雕刻工藝的基礎(chǔ)上,融入簡約線條,更貼合現(xiàn)代家居需求。少年介紹,年輕一代傳承人正嘗試在圖案中加入絲路元素,讓銅器成為連接古今文化的載體。
         轉(zhuǎn)過銅器攤位,手工皮雕的匠人正以刀為筆,在皮革上鐫刻新疆的壯美山河。除了傳統(tǒng)的花卉、動(dòng)物圖案,如今的皮雕作品中,雪山、草原等自然風(fēng)光成為新靈感,通過立體雕刻技法,讓皮革“講述”更多地域故事,為非遺技藝注入時(shí)代氣息。
         不遠(yuǎn)處,手鼓的咚咚聲吸引著游客駐足。匠人堅(jiān)持選用本地優(yōu)質(zhì)木材制作鼓身,確保鼓聲渾厚;同時(shí),在鼓邊鑲嵌現(xiàn)代金屬飾片,或繪制簡約幾何圖案,讓這一傳統(tǒng)樂器既適合舞臺(tái)表演,也能作為家居裝飾,在音色與美學(xué)的平衡中延續(xù)生命力。
 
         在充滿節(jié)奏感的鼓聲余韻中,一幅幅色彩斑斕的毛皮畫靜靜訴說著草原的故事。匠人正以優(yōu)質(zhì)的毛皮為畫布,用特制的顏料精心繪制出一幅幅生動(dòng)的游牧生活圖景。他們運(yùn)用獨(dú)特的繪畫技法,在柔軟的毛皮上勾勒出草原牧民的日常生活場景,每一筆都蘊(yùn)含著對游牧文化的深刻理解。如今,這項(xiàng)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)毛皮作畫的質(zhì)感特色,更通過創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和裝裱工藝,讓古老的毛皮畫藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。
         此次譯心牧歌絲路實(shí)踐團(tuán)的探訪,見證了烏魯木齊國際大巴扎里非遺商戶們的匠心獨(dú)運(yùn)。他們以雙手守護(hù)千年技藝的基因密碼,又以開放姿態(tài)擁抱時(shí)代潮流——無論是馕的創(chuàng)意變形、艾德萊斯綢的時(shí)尚蛻變,還是銅器的功能拓展、皮雕的題材革新、手鼓的跨界演繹、毛皮畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,都彰顯著非遺文化“活態(tài)傳承”的無限可能。這些承載著絲路記憶的瑰寶,正以嶄新的姿態(tài)走進(jìn)現(xiàn)代生活,成為連接過去與未來的文化橋梁。
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