青春三下鄉(xiāng)|浮梁潭口尋古燈，紙剪燭映續(xù)華章
　　燈影千年，匠心守護。2025年7月8日，江西師范大學(xué)外國語學(xué)院“瓷源茶韻•浮梁拾光”中華文化傳承團隊員們深入浮梁縣興田鄉(xiāng)潭口村，探訪國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“珍珠燈”。通過“訪傳承人+觀歷史+動手制”的沉浸式體驗，揭開了這盞千年御賜燈彩的神秘面紗，親身感受其獨特的文化魅力與精湛的制作技藝。
　　01御賜珍珠燈，鑾駕耀千年
　　
　　珍珠燈成品展示
　　外國語學(xué)院隊員們化身“非遺尋燈人”，在潭口村資深傳承人汪慶和師傅的引領(lǐng)下，走進了“珍珠燈”的千年傳奇。汪師傅娓娓道來，隊員們凝神傾聽：此燈始于唐玄宗年間，原名“五谷豐登燈”，承載著先民對豐收的祈愿。至北宋真宗年間，御賜更名為“珍珠燈”，并特許增添象征皇家威嚴的“半副鑾駕燈”。汪師傅強調(diào)，這份由皇帝親賜燈名的殊榮，在全國燈彩中都屬鳳毛麟角，奠定了“珍珠燈”獨一無二的地位。燈隊依照傳統(tǒng)，每年農(nóng)歷正月十三至十五在本村舞動，儀式莊嚴肅穆，蘊含著深厚的祭祖情懷與對新年五谷豐登的祈愿。隊員們注視著祠堂中珍藏的燈架和老照片，仿佛穿越時空，觸摸到那份沉甸甸的傳承擔當與千年不變的鄉(xiāng)土堅守。
　　02巧手裁彩紙，匠心賦燈韻
　　
　　汪師傅帶領(lǐng)大家實操
　　在汪師傅帶領(lǐng)下，隊員們于汪家祠堂體驗“珍珠燈”制作的核心環(huán)節(jié)。第一步糊燈面：需將白色底紙精準裁剪成匹配燈面的形狀，尺寸差錯會導(dǎo)致不服帖。接著均勻涂抹漿糊，將白紙平整裱糊在竹架上。“手要穩(wěn)，心要細，推平不能有氣泡褶皺。”隊員們屏息凝神，力求燈面光滑。
　　
　　實踐隊剪紙成果
　　第二步裁華箋：隊員們用黃、紅、綠三色“種花紙”裁剪象征吉祥的花朵。更具挑戰(zhàn)的是用紅紙剪蜈蚣，需細致穩(wěn)定的手法，汪師傅耐心指導(dǎo)著每一剪。剪好的蜈蚣、蝴蝶與花朵被精心粘貼在燈面固定位置，為素雅燈體注入生機與民俗韻味。完成后的燈體需靜置風干。汪師傅介紹，正月吉時燈內(nèi)放置蠟燭，燭光穿透彩紙，這些花鳥蟲獸便會在光影中舞動，映照出祈福納祥的華美篇章。
　　03古禮蘊新思，傳承路未央
　　
　　實踐隊制作成果
　　在動手實踐之余，隊員們也圍繞“珍珠燈”的現(xiàn)狀與傳承，與汪師傅進行了深入交流。作為傳承千年的活化石，“珍珠燈”有著極其嚴格的儀式規(guī)程，包括起燈、祭祀、游燈表演和收燈四個步驟。他坦言，完整儀式的傳承面臨挑戰(zhàn)，尤其是年輕一代大多外出務(wù)工，缺乏學(xué)習實操的時間和精力。然而，潭口村人守護祖業(yè)的決心歷經(jīng)千年從未動搖，他們將傳承初心與匠心堅守相結(jié)合，立足燈彩傳統(tǒng)，面向熠熠未來，歡迎更多年輕一代的大學(xué)生深入鄉(xiāng)村，動手制作，讓“珍珠燈”的流光彩韻映在更多人的眼中。走過這段實踐歷程，隊員們深刻認識到，這份傳承不僅是對傳統(tǒng)技藝的保護，更是對浮梁獨特歷史記憶和文化自信的堅守。如何在恪守傳統(tǒng)本真與探索長遠發(fā)展之間找到平衡，是“珍珠燈”乃至眾多非遺項目延續(xù)生機的關(guān)鍵。
　　
　　實踐隊與汪師傅的合影
　　此行落幕，隊員們心中已點亮一盞不滅的明燈。它映照著潭口村人千年守護的堅韌，也輝映著浮梁獨特的歷史光華。傳承之路雖挑戰(zhàn)重重，但守護技藝即守護文化根脈。唯有吸引更多年輕心靈走進鄉(xiāng)村，讓傳統(tǒng)智慧與時代脈搏同頻共振，這凝聚匠心的“珍珠燈”，方能穿透歲月，照亮更遠的前程，讓文化薪火代代相傳，生生不息。（作者：韓修悅，趙丹，周勤，陳炯英，胡嘉怡，江安琪，紀益群，蘇婷惠，學(xué)校：江西師范大學(xué)外國語學(xué)院）