吳淵老師自幼跟隨爺爺吳升平學(xué)習(xí)紙影文化,受爺爺感召辭職返鄉(xiāng)傳承非遺。他提到紙影戲舞臺(tái)的16:9比例可能是黃金比例屏幕的源頭。此次"/>

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“湘江燭火”嗨翻升平軒,紙影非遺學(xué)習(xí)超有料!

    2025-06-30    閱讀:
    來(lái)源:升平軒紙影博物館實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)研

“湘江燭火”嗨翻升平軒,紙影非遺學(xué)習(xí)超有料!

  6月28日,湘潭理工學(xué)院“湘江畔的燭火”三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)來(lái)到了湘潭雨湖區(qū)響塘鎮(zhèn)升平軒紙影博物館,跟隨紙影戲省級(jí)非遺傳承人吳淵老師展開了紙影非遺文化學(xué)習(xí)。

 

  實(shí)踐圍繞“古老非遺,快樂(lè)傳承”這一主題展開,傳承人吳淵老師生動(dòng)形象地為實(shí)踐團(tuán)介紹了湘潭紙影戲的起源、材質(zhì)造型、雕刻、制作過(guò)程和不同流派紙影實(shí)物對(duì)比。全國(guó)德藝雙馨皮影藝術(shù)家吳升平老先生還親自展示了改良的“吹胡子瞪眼”,使影人臉譜活動(dòng)起來(lái);吳淵老師還分享了與高校合作開發(fā)的紙影動(dòng)畫、手機(jī)應(yīng)用程序等一系列衍生產(chǎn)品,同時(shí)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等系列活動(dòng)讓更多人了解并喜愛上這一古老的藝術(shù)形式。

  初識(shí)紙影的魅力后,吳淵老師帶領(lǐng)著“湘江畔的燭火隊(duì)”成員動(dòng)手體驗(yàn)紙影文化,將零部件拼接成一個(gè)個(gè)生動(dòng)靈活的人物。從裁剪到組裝,成員們?cè)诠庥爸懈由羁痰母惺芊沁z傳統(tǒng)文化的神奇,也體會(huì)到紙影文化正煥發(fā)新活力——創(chuàng)新成為非遺“破圈”的關(guān)鍵。內(nèi)容上,創(chuàng)作者不再局限于傳統(tǒng)框架,將傳統(tǒng)紙影與動(dòng)畫結(jié)合,創(chuàng)作黑神話悟空、哪吒、王者榮耀等年輕人感興趣的作品,讓更多人以喜樂(lè)見聞的方式接觸非遺技藝;材料上,為了提高耐用性與方便性,將塑料代替了紙類,這使得紙影文化更好的保存,也降低了制作的難度。

 

  作為紙影戲影偶制作技藝省級(jí)非遺傳承人、市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,吳淵老師自幼跟隨吳升平爺爺學(xué)習(xí)紙影文化。雕刻、制作已經(jīng)成為他生活的一部分。在談及爺爺寫信要他回來(lái)時(shí),吳老師的表情一改之前的平靜,鼻頭發(fā)紅,眼睛也微微濕潤(rùn)。因?yàn)閰菧Y老師從小受爺爺影響,所生活的環(huán)境都是看爺爺在舞臺(tái)上敲鑼打鼓,表演紙影戲。當(dāng)他在紙影和工作之間糾結(jié)時(shí),爺爺直接表態(tài)他來(lái)兜底,這讓他有了信心和力量。所以他最終決定辭職返鄉(xiāng)。

  紙影戲舞臺(tái)古老而獨(dú)特,吳淵老師向現(xiàn)在的年輕人介紹紙影,“16:9這樣黃金比例的屏幕是我們老祖先智慧的體現(xiàn),光與影魅力在幕布后一一上演,這有可能是16:9比例屏幕的源頭。”

  在此次實(shí)踐中,團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)升平軒紙影博物館的非遺實(shí)踐課程,認(rèn)識(shí)到非遺傳承需要年輕一代的力量。年輕人的優(yōu)勢(shì)在于懂潮流、會(huì)互動(dòng),讓紙影從“博物館里的展品”變成“朋友圈里的分享”。吳淵老師那份源于家族血脈的堅(jiān)守與深情——從爺爺手中接過(guò)的不只是刻刀與皮影,更是沉甸甸的文化薪火,令人動(dòng)容。在互動(dòng)中傳承,這束光,由前輩點(diǎn)燃,正由年輕的手傳遞,并將持續(xù)照亮更廣闊的天地。

  我們也堅(jiān)信,光與影的魔法永遠(yuǎn)不會(huì)落幕,傳承的舞臺(tái),一定會(huì)有更多的追光者。

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