【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實踐調(diào)研】薪火實踐團六一散隊專訪龍砂醫(yī)派傳承人魏學禮教授
一場跨越八百年的對話，
在五運六氣的玄機與經(jīng)方的智慧中，
年輕學子觸摸中醫(yī)活態(tài)傳承的脈搏。
為探尋中醫(yī)流派的傳承與創(chuàng)新，體悟龍砂醫(yī)派的學術(shù)精髓，南京中醫(yī)藥大學薪火實踐團六一散隊近日專訪了龍砂醫(yī)派代表性傳承人魏學禮教授。從核心學術(shù)思想到地域診療特色，從傳承脈絡(luò)到中醫(yī)未來，魏教授的分享為實踐團成員打開了深入理解龍砂醫(yī)派的大門。
三大核心特色：構(gòu)筑龍砂醫(yī)派學術(shù)根基

談及龍砂醫(yī)派的鮮明標識，魏學禮教授首先點明了學派的三大核心特色。
其一，五運六氣的臨床運用是龍砂醫(yī)派最突出的特點。雖《黃帝內(nèi)經(jīng)》早有五運六氣相關(guān)記載，但多數(shù)學派未對其深入發(fā)展，而龍砂醫(yī)派始終深耕此領(lǐng)域。在顧植山老師的推動下，五運六氣不僅用于疾病預防，更融入內(nèi)、外、中（中醫(yī)）科臨床治療，此前對新冠疫情的有效預測，便是其臨床價值的有力印證。
其二，三陰三陽開合辨證是學派解讀六經(jīng)辨證的獨特視角。中醫(yī)辨證體系中，六經(jīng)辨證、氣血辨證、衛(wèi)氣營血辨證各有側(cè)重，龍砂醫(yī)派則以三陰三陽開合的動態(tài)思維解讀六經(jīng)辨證。以烏梅丸為例，其常用于治療夜間嘔吐、失眠等上熱下寒證，正是基于此辨證思路對厥陰病的精準應對。
其三，膏方治未病的理念，源于“冬藏精”的中醫(yī)理論。龍砂醫(yī)派將這一理論與臨床結(jié)合，通過腎命膏方實現(xiàn)“治未病”目標，為預防保健提供了切實可行的方法。
差異與特色：龍砂醫(yī)派的獨特診療路徑

當被問及龍砂醫(yī)派與其他學派的理論差異時，魏教授以溫病學說和經(jīng)方派為例進行對比。吳門醫(yī)派以衛(wèi)氣營血辨證應對溫病，而龍砂醫(yī)派則主張“六經(jīng)通于溫病”，從六經(jīng)角度解讀溫病病機；以黃老師為代表的經(jīng)方派強調(diào)“以方對癥”，龍砂醫(yī)派則注重“運氣周期與體質(zhì)辨證”雙維度結(jié)合，既考量天地運氣的變化規(guī)律，又兼顧個體體質(zhì)差異，讓診療更具整體性與針對性。
地域民俗也深刻影響了龍砂醫(yī)派的診療風格。環(huán)太湖流域自古有冬令服用膏方的習俗，龍砂醫(yī)派將其升華為“冬至益腎陽”的理論，明確膏方需在冬令貼敷，契合季節(jié)養(yǎng)生規(guī)律；此外，學派傳承的“志和堂包煎技藝”已被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該技藝針對江南地區(qū)濕氣重、民眾易患浮躁濕痹的地域特點，在藥材煎煮環(huán)節(jié)精準應對，凸顯“因地制宜”的診療智慧。
傳承與展望：從堅守原方到中醫(yī)未來

關(guān)于龍砂醫(yī)派的傳承脈絡(luò)，魏教授介紹，顧植山教授為學派第四代傳人，自己與同代從業(yè)者則為第四或第五代傳人，正肩負起傳承學派精華的使命�；貞浨髮W經(jīng)歷，魏教授提及最深刻的感悟——老師們對“原方”的堅守：“跟隨多位老師學習時發(fā)現(xiàn)，他們臨床用藥多依循原方，不輕易加減，這是對經(jīng)典的尊重，也是保證療效的關(guān)鍵。”
談及中醫(yī)未來，魏教授充滿信心。他表示，隨著大眾健康意識提升，中醫(yī)“治未病”理念與自然療法的需求持續(xù)增長；政策扶持力度加大，為中醫(yī)科研突破與人才培養(yǎng)注入動力；大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技與中醫(yī)融合，讓診斷更精準，也助力古籍挖掘與治療方案優(yōu)化。同時，中醫(yī)在國際上的認可度不斷提升，正逐步參與全球衛(wèi)生治理。未來，中醫(yī)必將在“傳承精華、守正創(chuàng)新”中，為人類健康貢獻更多力量。
此次專訪，不僅讓南京中醫(yī)藥大學薪火實踐團六一散隊成員深入了解了龍砂醫(yī)派的學術(shù)魅力，更堅定了他們傳承中醫(yī)、服務(wù)健康的信念。薪火相傳，岐黃之路正青春！