【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實(shí)踐調(diào)研】薪火實(shí)踐團(tuán)天津衛(wèi)戰(zhàn)士小隊(duì)探秘鄭氏針法的傳承之路
專家名片
鄭嘉太，鄭氏針法第六代傳承人，畢業(yè)于天津中醫(yī)藥大學(xué)。自幼跟隨祖父鄭魁山、伯父鄭俊江、父親鄭俊武學(xué)習(xí)針灸，碩士期間師從天津中醫(yī)藥大學(xué)郭義教授、郭永明教授學(xué)習(xí)。熟練掌握各種傳統(tǒng)針刺手法，臨床療效顯著，并參與了《鄭氏針法全集》等專著的撰寫。
中醫(yī)針灸作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，流派紛呈，各具特色。其中，鄭氏針法以其獨(dú)特的理論體系、精湛的操作手法和顯著的臨床療效，成為針灸界的重要流派之一。 2025年7月23日，南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)天津衛(wèi)戰(zhàn)士小隊(duì)前往天津市河西區(qū)平安診所，對(duì)鄭氏針法第六代傳承人——鄭嘉太老師進(jìn)行了專訪，并進(jìn)行實(shí)踐觀摩學(xué)習(xí)，切實(shí)體會(huì)鄭氏針法的妙處所在。本次調(diào)研圍繞鄭氏針法的核心技藝、臨床案例、傳承模式及面臨的挑戰(zhàn)展開探討，以期為中醫(yī)針灸的傳承與創(chuàng)新提供借鑒。
鄭氏針法起源于河北省安國(guó)地區(qū)，歷經(jīng)五代傳承，至今已有近一個(gè)世紀(jì)的歷史。其學(xué)術(shù)思想源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》，脫胎于元、明，并通過家族傳承不斷完善。鄭氏針法創(chuàng)始于鄭云祥和鄭老勛先生，后由鄭毓琳先生創(chuàng)立“針刺八法”，初步形成了鄭氏針法。鄭氏針法最終成熟于鄭魁山教授，鄭魁山教授總結(jié)創(chuàng)立了“溫通針法”，并將八綱辨證、八法治病融合到針灸中，創(chuàng)立了針灸體系中汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)的針灸治病八法，使鄭氏針法體系更加系統(tǒng)化、規(guī)范化。后經(jīng)鄭俊江教授等人，創(chuàng)新“通督熱”“周天熱”等技法，傳承發(fā)展、積極弘揚(yáng)鄭氏針法。
鄭氏針法是以熱補(bǔ)涼瀉手法為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)針法，該針法臨床上選穴少，穴少力專，針刺穴位以達(dá)到氣至病所的治療效果。鄭氏針法強(qiáng)調(diào)“知針者信其左，不知針者信其右”，在操作手法上注重左手，即押手的運(yùn)用。其貫穿于針刺手法全過程，包括針刺前的揣穴、按壓、輔助進(jìn)針，通過左右手的配合來得氣、行氣、守氣，這是鄭氏針法區(qū)別于其他流派的主要所在。
鄭氏針法在眼科、婦科以及脾胃相關(guān)疾病等領(lǐng)域具有顯著優(yōu)勢(shì)。
鄭老師慷慨分享了兩例案例：治療老年黃斑變性患者出現(xiàn)的視力下降、畏光癥狀，鄭老師在風(fēng)池穴運(yùn)用“過眼熱”針法，精明和球后運(yùn)用壓針緩進(jìn)法，配以在攢竹、太陽運(yùn)用“二龍戲珠”針法等，在治療20次左右后患者癥狀明顯減緩；治療腺肌癥患者出現(xiàn)的月經(jīng)量過多現(xiàn)象，鄭老師點(diǎn)刺腎俞和次髎，后使用“溫通針法”扎在關(guān)元、水道和歸來等，在治療8次后患者癥狀明顯減緩。
此外，鄭老師還通過實(shí)際操作介紹治療相關(guān)疾病用到的穴位和針法，例如“過眼熱”、“穿胛熱”、“瀉涼法”、“熱補(bǔ)法”、“二龍戲珠”、“喜鵲登梅”等針法，使其鬼斧神工更為人所體悟。
- 守正創(chuàng)新 傳承與時(shí)俱進(jìn)
鄭氏針法傳承發(fā)展的關(guān)鍵在于針法的學(xué)習(xí)。鄭老師指出，由于臨床門診量較大，針灸醫(yī)師多數(shù)情況下在針刺穴位之后難以輔以特殊的手法，并且針刺手法沒有類似西醫(yī)的臨床試驗(yàn)，其不具有標(biāo)準(zhǔn)化操作流程，導(dǎo)致目前針刺手法的傳承和發(fā)展并不順利。而針法作為鄭氏針法的關(guān)鍵，一如鄭老師受家族熏陶，自幼跟診學(xué)習(xí)，深刻了解體會(huì)到氣感的把握、針感的變化等臨床治療過程中的現(xiàn)象，鄭老師建議中醫(yī)學(xué)學(xué)生若要在針灸方面深耕，仍然需要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)之余，輔以類似傳統(tǒng)家傳、師徒制的師承途徑進(jìn)行臨床上的實(shí)踐學(xué)習(xí)。
為深入了解鄭氏針法傳承的困難所在，前期小隊(duì)發(fā)放調(diào)查問卷，共收回100余份。問卷結(jié)果顯示，大部分人對(duì)于鄭氏針法處于不甚了解的狀態(tài)，僅有了解的一部分受訪者也主要是通過家人或者朋友的口口相傳，這也是大部分中醫(yī)流派為人所知的宣傳方式，由此可見以鄭氏針法為例的眾多中醫(yī)流派在發(fā)揚(yáng)和傳承方面面臨重大挑戰(zhàn)。盡管受訪者多數(shù)表明對(duì)于鄭氏針法的獨(dú)特針法技藝抱以濃厚興趣，并且愿意了解和學(xué)習(xí)，但是選擇合適有效的宣傳方法仍然需要慎重思考。
對(duì)于相關(guān)傳承困境，以鄭氏針法為例，鄭老師提出“家傳、師徒、院校、培訓(xùn)班并行”的傳承發(fā)展策略，以便鄭氏針法為中醫(yī)從業(yè)人員更好地了解和學(xué)習(xí)。鄭老師主張“守正創(chuàng)新”，例如在鄭氏針法傳承過程中，前人優(yōu)化、簡(jiǎn)化了“燒山火”為“熱補(bǔ)法”、“透天涼”為“涼瀉法”，體現(xiàn)了“師古而不泥古”的精神，以此為鑒，有利于中醫(yī)文化的傳承和的創(chuàng)新發(fā)展。
結(jié)語
鄭氏針法作為中醫(yī)針灸的重要流派，其傳承與發(fā)展既需要堅(jiān)守“辨證施治、手法精妙”的傳統(tǒng)精髓，又需與時(shí)俱進(jìn)，借助科技與教育的力量突破瓶頸。正如鄭嘉太老師所言，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，讓更多人了解、掌握并應(yīng)用這門技藝，才能使其真正惠及患者，讓中醫(yī)文化薪火相傳，歷久彌新。
