為踐行黨的二十大關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的重要部署，2025年7月14日至16日，廣西師范大學(xué)“古韻新探”實(shí)踐團(tuán)奔赴廣西百色市靖西舊州古鎮(zhèn)，以“解碼民俗基因、賦能文旅共融”為目標(biāo)，開展為期三天的實(shí)地調(diào)研。團(tuán)隊(duì)穿梭于古鎮(zhèn)的博物館、古戲臺(tái)、風(fēng)情街與歷史遺址間，通過對(duì)話非遺傳承人、記錄民俗場(chǎng)景、收集游客反饋，挖掘壯族民俗的當(dāng)代價(jià)值，為邊疆文旅高質(zhì)量發(fā)展注入青春動(dòng)能。
一、非遺傳承人指尖“傳藝”，解鎖繡球里的文化密碼 
  實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先走進(jìn)靖西舊州壯族生態(tài)博物館，在非遺體驗(yàn)區(qū)與工作人員黃老師深入交流學(xué)習(xí)。“制作一個(gè)繡球，要先經(jīng)過漿布固形、手繪紋樣，再運(yùn)用平針、盤金、打籽等8種針法刺繡，最后填充棉絮、縫合成型。”黃老師不僅細(xì)致講解繡球制作工藝，還向團(tuán)隊(duì)分享了繡球的文化變遷：“過去，繡球是壯族青年的定情信物；如今，繡上‘吉祥如意’‘民族團(tuán)結(jié)’等字樣的繡球，成了傳遞美好祝福的文化使者。” 她展示的3件老繡球尤為珍貴，紋樣中呈現(xiàn)的農(nóng)耕勞作、節(jié)慶歡歌場(chǎng)景，直觀還原了壯族先民的生活圖景，為團(tuán)隊(duì)挖掘繡球背后的文化內(nèi)涵提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。實(shí)踐團(tuán)成員一邊認(rèn)真記錄工藝細(xì)節(jié)，一邊動(dòng)手嘗試基礎(chǔ)刺繡，在一針一線的操作中，切實(shí)感受非遺技藝蘊(yùn)含的溫度與匠心。此外，博物館內(nèi)陳列的壯錦展品、木偶戲道具，也讓團(tuán)隊(duì)對(duì)舊州民俗文化的豐富性有了更為深刻的認(rèn)知。 二、古戲臺(tái)浮雕“訴史”，追溯民俗中的邊地情懷
  離開博物館后，實(shí)踐團(tuán)前往清代留存至今的古戲臺(tái)。這座青磚木構(gòu)的戲臺(tái)雖已不復(fù)往日的熱鬧景象，但臺(tái)側(cè)墻壁上的“將士浮雕”依舊清晰可辨——畫面中，壯族先民身披鎧甲、手持兵器，生動(dòng)展現(xiàn)出協(xié)同守衛(wèi)邊疆的場(chǎng)景，無聲訴說著舊州古鎮(zhèn)厚重的歷史記憶。 “以前每逢節(jié)慶，這里滿是山歌對(duì)唱、木偶戲表演的熱鬧場(chǎng)景。”當(dāng)?shù)鼐用竦闹v述，讓實(shí)踐團(tuán)成員得以想象昔日古鎮(zhèn)民俗活動(dòng)的盛景。在仔細(xì)觀察浮雕時(shí)，團(tuán)隊(duì)有了其他發(fā)現(xiàn)：將士鎧甲上的紋樣，與繡球上的銅鼓紋、祥云紋竟有著異曲同工之妙。這一發(fā)現(xiàn)讓團(tuán)隊(duì)成員備受啟發(fā)，當(dāng)即展開討論，提出在戲臺(tái)周邊設(shè)置“山歌故事牌”的建議，計(jì)劃將浮雕承載的歷史與山歌文化相結(jié)合，讓游客在參觀古戲臺(tái)時(shí)，能更直觀地讀懂民俗背后蘊(yùn)含的邊地精神。
 三、街頭繡球攤“映活力”，見證文旅融合的民生溫度 
  漫步舊州古鎮(zhèn)繡球風(fēng)情街，沿街商鋪掛滿了色彩艷麗的繡球，其中72歲的韋奶奶經(jīng)營(yíng)的攤位格外引人注目。韋奶奶指著攤位上的繡球向?qū)嵺`團(tuán)介紹，從20元的迷你掛飾到120元的裝飾繡球，款式豐富多樣，其中與乙游聯(lián)名的繡球最受游客青睞，“一天能賣二三十個(gè)，年輕人就喜歡這種新鮮有創(chuàng)意的樣式。” 與此同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)在風(fēng)情街開展問卷調(diào)研，回收的150余份有效反饋顯示，80%的游客購(gòu)買繡球是為了留作紀(jì)念或贈(zèng)送親友，還有不少游客提出希望增設(shè)“繡球制作體驗(yàn)課”。韋奶奶的攤位，正是舊州古鎮(zhèn)“民俗傳承”與“文旅消費(fèi)”雙向賦能的生動(dòng)縮影：手工繡球既守住了文化本真，讓傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)，又為當(dāng)?shù)鼐用駧�來了穩(wěn)定收入，生動(dòng)詮釋了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展的深刻內(nèi)涵。 四、瓦氏點(diǎn)將臺(tái)“鑄魂”，凝聚文化自信的精神力量
  調(diào)研最后一站，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到瓦氏點(diǎn)將臺(tái)。據(jù)史料記載，明代瓦氏夫人曾率領(lǐng)壯族“狼兵”奔赴東南沿�？箵糍量�，她身上體現(xiàn)的愛國(guó)精神，至今仍是舊州文化的重要內(nèi)核。站在莊嚴(yán)肅穆的點(diǎn)將臺(tái)前，團(tuán)隊(duì)圍繞“歷史人物與民俗IP打造”展開熱烈討論，提出將瓦氏夫人的抗倭的故事融入繡球文化講解、山歌創(chuàng)作的思路，力求讓游客在體驗(yàn)民俗的過程中，既能感受傳統(tǒng)技藝之美，又能汲取愛國(guó)精神力量，進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同感與自豪感。
  “這次實(shí)踐讓我們真正走進(jìn)邊疆文化深處，觸摸到了民俗的溫度與歷史的厚度。”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員黃柯嵐說到。接下來，“古韻新探”實(shí)踐團(tuán)將結(jié)合此次調(diào)研成果，積極推進(jìn)“繡球體驗(yàn)課程”“歷史文化講解牌”等建議落地實(shí)施，助力舊州古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承”與“旅游經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效”的雙贏目標(biāo)。未來，團(tuán)隊(duì)還將持續(xù)以青春之力解碼民俗密碼，在推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明共融的道路上，書寫新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。