清代長陽詩人彭秋潭有詩云：“換工男女上山坡，處處歌聲應(yīng)鼓鑼，但汝唱歌莫輕薄，那山聽得這山歌。”此詩所描繪的，正是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——薅草鑼鼓的演奏場景。為了解薅草鑼鼓的歷史，體會其中的文化內(nèi)涵，7月8日上午，湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻•啟為創(chuàng)新”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到了湖北省宜昌市秭歸縣屈原故里，拜訪了非遺傳承人羅留英老師。
在“民間記憶”藝術(shù)館，尚未入座，便聽得一聲高腔傳來，其音高亢尖細(xì)，陡起陡落。高如利箭穿云，低若沉砂墜水，卻在尾音處突然回旋，似斷非斷，令人屏息凝神。歌聲漸歇時(shí)，鑼鼓聲起，節(jié)奏鏗鏘有力，似山雨欲來風(fēng)滿樓，又若猛虎下山勢不可擋。鑼鼓聲與歌聲交織之間，仿佛讓人回到了往昔的農(nóng)耕場景。
圖為羅留英老師表演薅草鑼鼓王禹宸供圖
根據(jù)老師講解，團(tuán)隊(duì)了解到，薅草鑼鼓的歷史源遠(yuǎn)流長，«周禮»記載“擊土鼓以樂田疇”，表明西周時(shí)期已有用鼓樂協(xié)調(diào)農(nóng)耕的儀式。學(xué)者認(rèn)為薅草鑼鼓的雛形形成于西周，成熟于漢代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展期，距今逾3000年。而古時(shí)土家族地區(qū)地廣人稀，加上野獸出沒，傷人害畜，因此土家族人養(yǎng)成了換工互助，協(xié)助生產(chǎn)的習(xí)慣，因此在春夏之交，土家族往往出現(xiàn)“男女上山坡”的場景。
在人員眾多，勞動(dòng)強(qiáng)度大的薅草活動(dòng)中，鑼鼓喧天的薅草鑼鼓就是最好的調(diào)味劑，既可加快勞動(dòng)進(jìn)程，又可鼓舞勞動(dòng)熱情。薅草鑼鼓一般由兩位歌師傅領(lǐng)唱或?qū)Τ礁瑁蝗税垂?jié)擊鼓，一人應(yīng)點(diǎn)敲鑼，鑼鼓間歇，歌聲四起。一個(gè)完整的薅草鑼鼓由歌頭、請神、揚(yáng)歌、送神幾個(gè)部分組成，歌頭開篇定調(diào)，點(diǎn)明主題；請神祭祀祈福，按順序點(diǎn)出神明；揚(yáng)歌是薅草鑼鼓的主體，其唱詞并不固定，見物起興，因人設(shè)詞。有的唱景，如：“天上烏云趕烏云，地下薅草趕時(shí)辰”；有的贊勤者：“張大哥薅草如龍擺尾，草根翻起似浪推”;有的諷懶漢：“莫學(xué)斑鳩貪玩耍，要學(xué)蜜蜂勤做工”。包羅萬象。 送神是儀式收尾，唱詞較少，多是感謝神靈，祈求護(hù)佑。勞動(dòng)的節(jié)奏有張有緩，薅草鑼鼓的歌聲也跟著有漲有落，當(dāng)節(jié)奏舒緩時(shí)，勞動(dòng)者們多唱或調(diào)情逗愛，或幽默逗趣，或設(shè)謀斗智的歌，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，逗趣引笑，輕松快樂。當(dāng)節(jié)奏緊張時(shí)，歌聲也隨之高亢激昂，“此時(shí)擇善謳者，一人擊鼓而歌，鑼鼓應(yīng)之，……蓋欲耕耘者，樂而忘疲”。
圖為采訪羅留英老師王禹宸供圖
有了唱腔和唱詞，自然少不了鑼鼓的配和。秭歸的薅草鑼鼓中，鑼直徑約15厘米，頻率高達(dá)4000Hz，可在峽江峽谷形成多次回聲，達(dá)成“一鑼震三灣”效果。鼓直徑約20厘米，低頻約1200Hz，聲音渾厚有力，與鑼聲一高一低交織回蕩。
近年來，羅老師一直致力于挖掘和保護(hù)這一古老的民間藝術(shù)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入土家族聚居地，走訪年逾古稀的歌師傅，記錄那些瀕臨失傳的唱詞和曲調(diào)。她搜集整理400余首山歌，其中20余首錄制成音視頻，并培養(yǎng)近50名徒弟。2013年，為了宣傳薅草鑼鼓，羅老師毅然放棄了辦的紅火的農(nóng)家樂，來到秭歸縣屈原故里“民間記憶”館開設(shè)戲班，向游客宣傳薅草鑼鼓。
這次的非遺調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)識到，薅草鑼鼓的精髓，從來不在博物館的展柜里，而在那些創(chuàng)造它、使用它、至今仍在為它注入生命力的勞動(dòng)人民粗糙而有力的手中，在他們被太陽曬得黝黑的脊梁上，在他們?yōu)樯�、為土地、為同伴放聲高歌的喉嚨里。這是遠(yuǎn)古農(nóng)耕文明在鄂西群山間的回響，是土家先民在惡劣自然環(huán)境中凝聚智慧與勇氣的結(jié)晶。歌頭、請神、揚(yáng)歌、送神的完整結(jié)構(gòu)，是一個(gè)微縮的農(nóng)耕宇宙觀，連接著人與土地、人與神明、人與人之間最樸素也最深刻的依存關(guān)系。揚(yáng)歌部分的即興創(chuàng)作，是勞動(dòng)者觀察生活、表達(dá)情感、傳遞智慧的直接載體，那些對勤者的贊美、對惰者的調(diào)侃、對自然的描繪，無不閃耀著鮮活的生命力。這份生命力，貫穿千年，也必將在未來煥發(fā)新生。
