7月11日，攀枝花學院馬克思主義學院“長征紅途星火共富”暑期社會實踐團帶著對法治、民生與共同富裕的思考，走進寶塔區(qū)王家坪村。在這個融合了紅色記憶與現(xiàn)代治理的村莊，隊員們分組開展反詐宣傳、走訪調研、田野觀察，用腳步丈量現(xiàn)實的溫度，用一場場對話與行動，完成了一次與人民、與思想、與土地的雙向奔赴。
分眾普法精準宣傳青年法律人扎根鄉(xiāng)村一線 廣場上，老式音響播放著《紅星閃閃》，實踐隊的普法宣傳就此拉開帷幕。為了提高反詐宣傳的精準性，隊員們按年齡層劃分宣傳對象，一組面向中老年群體，講解“冒充醫(yī)保”“假冒公檢法”“賬戶異常”等典型騙局，結合真實案例拆解騙術套路，手把手教學如何識別“釣魚”短信與陌生號碼；另一組則走進青少年群體，圍繞“兼職刷單”“獎學金誘導”“網(wǎng)貸陷阱”等易感話題，通過模擬演繹和互動問答，讓孩子們笑著笑著就記住了防騙要點。村民圍坐在陰涼處聽得津津有味，不時提問、不時附和，村民王阿姨說：“這些學生說得比電視上都清楚，講得是我們身邊的事兒。”場面熱絡，氣氛輕松，法律知識就在這樣的你來我往中悄然“扎根”。
圖為團隊成員村民進行反詐宣傳。祝千粟供圖
紅色文化潤民風治理經(jīng)驗啟思路 除了宣傳法律知識，隊員們也在思考法治和治理如何真正融合進村莊的肌理。他們圍繞“紅色文化對基層治理的影響”展開實地調研，走訪了村支書、老黨員和村民代表。在一座老舊但干凈的窯洞里，村干部娓娓道來：“我們村不靠誰說了算，靠的是規(guī)矩，是幾十年講出來、傳下來的東西。”在這里，紅色文化不是墻上的標語，而是寫進村規(guī)民約、講進節(jié)日黨課、唱進秧歌舞隊的生活邏輯。群眾熟悉的，不是抽象的制度，而是“誰先干、誰公道、誰講理”。
圖為團隊隊員們對“紅色文化對基層治理的影響”進行調研。祝千粟供圖
在調研中還發(fā)現(xiàn)，王家坪村在共富路徑上的探索也走出了自己的特色。與許多地方依靠入股分紅不同，這里村集體整合所有可運營資源，通過出租、承包等方式集中創(chuàng)收，并由村委公開透明分配，全年人均分紅達3萬元，覆蓋全體常住人口，包括兒童，實現(xiàn)真正意義上的“集體共建、收益共享”。王家坪村村支書趙亮生在座談會上交流道：“集中經(jīng)營比單干更有效率，大家一起受益，才不會起矛盾。”此外，該村依托紅色旅游資源，村里統(tǒng)一修繕土窯洞原貌，發(fā)展文旅住宿、展覽講解、研學接待多種功能，不僅保護了文化景觀，也為村集體經(jīng)濟注入了活水。
圖為隊員們在交流會上認真學習共富經(jīng)驗。祝千粟供圖
而在“共富”的另一面，是對“幸福”的細微關照。村子里的“幸�；ブ�”成了老人們的精神港灣，每天都有老年人下象棋、跳舞、唱歌，每逢節(jié)日，村里還會組織茶話會、發(fā)放慰問金，鼓勵60歲以上的長者參與各類文化活動，營造出“自樂自治”的互助氛圍。在兒童關愛方面，村干部和社區(qū)人員結對幫扶留守兒童，王家坪紅軍小學則用“常住地證明”替代戶籍門檻，讓流動人口子女也能順利入學，保障了教育公平。這些看似平常的制度微調，恰恰打通了最柔軟的治理接口。隊員高曉蔚在調研記錄中寫道：“一個治理體系的溫度，不是靠指標，而是能不能讓老人安心、讓孩子有書讀。”
圖為隊員們在“幸�；ブ�”和老人們齊看電影。祝千粟供圖
在王家坪村的調研，是一次學習之旅，更是一次扎根之旅。大家不僅在反詐宣講中錘煉了法律表達的能力，也在田間小路與村民交談中感知到信任的建立；不僅在制度觀察中理解了共富密碼，也在紅色土地上感受到信仰的厚重。正如隊員高曉蔚所說：“紅色文化不是過去的故事，是我們這一代也要接著走的路。”未來，團隊將把在延安看到的、聽到的、想到的，帶回攀枝花，思考如何讓“三線精神”在今天的社區(qū)土壤中再次發(fā)芽，用“青年的答案”回應“時代的命題”。
（通訊員：林恒宇、祝千粟、高曉蔚、楊馨茹）
