7月6日，湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)十二人，來(lái)到秭歸縣，懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意與探索之心，來(lái)到了長(zhǎng)江之畔的屈原故里——宜昌市秭歸縣。此行的目的，是拜訪被譽(yù)為“峽江草編”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人羅光林老師，親身感受這項(xiàng)古老技藝的魅力，并以此為契機(jī)，深入理解楚韻文化的底蘊(yùn)。
　　在非遺文化小巷，羅光林老師的“峽江草編”體驗(yàn)館充滿(mǎn)了自然的清香。踏入館內(nèi)，隊(duì)員們被琳瑯滿(mǎn)目的草編作品所吸引：微型龍舟、中國(guó)龍、蛇形萌寵，皆栩栩如生，展現(xiàn)了草編藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
　　羅老師大膽創(chuàng)新，將秭歸本地的皮雕、刺繡技藝融入草編，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“峽江草編”風(fēng)格。他堅(jiān)持親手采集、篩選原材料，研究染料配方，并積極推廣作品。正是這份執(zhí)著與創(chuàng)新，使他成為國(guó)家級(jí)非遺傳承人，并獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)。
　　 
　　他特別強(qiáng)調(diào)，秭歸作為屈原故里，深厚的楚韻文化底蘊(yùn)為他的創(chuàng)作提供了不竭靈感。他將屈原文化元素，如粽子、龍舟、屈原人像等，融入草編，使作品既有傳統(tǒng)韻味，又不失現(xiàn)代創(chuàng)意。“當(dāng)文化‘軟實(shí)力’成為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的‘硬支撐’，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正給手藝人帶來(lái)源源不斷的創(chuàng)意靈感。”他的話語(yǔ)，精辟地闡述了文化與創(chuàng)意的共生關(guān)系。
　　羅老師詳細(xì)講解了草編工藝的要點(diǎn)和技巧，從材料的精心挑選、處理，到編織的每一個(gè)步驟，都蘊(yùn)含著講究。他解釋道，草葉需要經(jīng)過(guò)清洗、煮制、染色、固色、晾干等繁復(fù)工序，才能用于編織。“我們使用的材料包括粽葉、玉米葉，以及本地的絲茅草、蒲草、稻草等，每一種都需要經(jīng)過(guò)細(xì)致的工序。”他耐心細(xì)致地闡述，強(qiáng)調(diào)了從源頭到成品每一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)最終作品質(zhì)量的關(guān)鍵影響。
　　為讓隊(duì)員們更深入地體會(huì)草編的魅力，羅老師準(zhǔn)備了彩色草葉，指導(dǎo)大家親手嘗試編織。隊(duì)員們?cè)诹_老師和助手的悉心指導(dǎo)下，嘗試編織草編粽子等造型。起初，許多同學(xué)手法生疏，草葉常常“不聽(tīng)使喚”。然而，在羅老師耐心示范和鼓勵(lì)下，大家逐漸掌握了編織的竅門(mén)，作品也初具雛形。 
　　通過(guò)親手實(shí)踐，湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”的隊(duì)員們深刻體會(huì)到了草編技藝的精妙之處，也更加敬佩羅光林老師數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守匠心的精神。他們認(rèn)識(shí)到，每一件精美的手工藝品背后，都凝聚著傳承人無(wú)數(shù)的心血與汗水。
　　這次實(shí)踐，不僅為隊(duì)員們提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也為非遺文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新渠道。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上，年輕一代正接過(guò)接力棒，用實(shí)際行動(dòng)踐行著使命與擔(dān)當(dāng)。正如羅老師所言：“技藝的傳承，不僅僅是手法的傳遞，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛(ài)。”團(tuán)隊(duì)成員，也必將這份敬畏與熱愛(ài)，融入未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，繼續(xù)探索和傳承中華文化的寶貴財(cái)富。相信在羅光林老師等非遺傳承人的辛勤耕耘與青年學(xué)子的積極參與下，古老的峽江草編技藝必將薪火相傳，而楚韻文化的光輝，亦將在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。