西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)子三下鄉(xiāng)：探秘樓蘭博物館 直播傳承千年文明
 
“各位網(wǎng)友大家好，現(xiàn)在我們所在的位置是新疆若羌縣樓蘭博物館，眼前這件出土于樓蘭古城的織錦，上面的‘五星出東方利中國(guó)’八個(gè)字，正是兩千多年前先民對(duì)家國(guó)的美好期許……”2025年7月20日，西北民族大學(xué)赴新疆若羌“共同現(xiàn)代化 籽籽顯擔(dān)當(dāng)”電商賦能實(shí)踐團(tuán)來到新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣，在樓蘭博物館開展實(shí)地研學(xué)活動(dòng)。隊(duì)員們不僅跟隨講解員探尋樓蘭文明的密碼，還通過直播鏡頭向全網(wǎng)觀眾傳遞絲路文化的魅力。

走進(jìn)博物館：觸摸樓蘭的“前世今生”
“若羌是古樓蘭國(guó)的所在地，這里的每一粒黃沙都藏著故事。”剛走進(jìn)樓蘭博物館，講解員的話便讓隊(duì)員們對(duì)這場(chǎng)研學(xué)充滿期待。展館內(nèi)，從樓蘭古城遺址出土的文物按“文明溯源”“絲路繁華”“歲月回響”三個(gè)主題陳列，靜靜訴說著這片土地的過往。
在負(fù)一樓展廳，一具距今3800多年的“樓蘭美女”干尸是當(dāng)之無愧的“鎮(zhèn)館之寶”。盡管歷經(jīng)千年，她的發(fā)絲仍清晰可辨，面部輪廓保存完好。“她是1980年在樓蘭古城附近發(fā)現(xiàn)的，身上的毛織物至今仍能看出精細(xì)的紋理。”講解員指著展柜內(nèi)的隨葬品介紹，這些文物證明早在新石器時(shí)代晚期，樓蘭就已形成了獨(dú)特的游牧與農(nóng)耕交融的文化。
隊(duì)員們的目光很快被一面“文字墻”吸引——上面陳列著佉盧文、漢文等多種文字的木簡(jiǎn)、文書。“這是當(dāng)時(shí)的‘官方文件’，有商旅通關(guān)的記錄，也有百姓的日常書信。”講解員拿起一件復(fù)原文書解釋，“比如這封佉盧文信件，記錄了一位商人向同伴囑托‘備好水和干糧，明日過沙山’，讓我們看到了古絲路上真實(shí)的商旅生活。”
從精美的彩陶、青銅飾件，到用于灌溉的工具、商旅攜帶的羅盤，文物背后的細(xì)節(jié)讓隊(duì)員們逐漸拼湊出樓蘭的模樣：它曾是絲綢之路南道的樞紐，東接敦煌，西通西域，不同文明在這里碰撞、融合。“以前在課本里讀‘樓蘭’，總覺得是遙遠(yuǎn)的傳說，現(xiàn)在站在這些文物前，才真正感受到它的鮮活。”經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生在研學(xué)筆記里寫道。

鏡頭對(duì)準(zhǔn)文明：一場(chǎng)“雙向奔赴”的直播
“家人們看這里！這件織錦的紋樣里藏著葡萄、駱駝，是典型的中西合璧風(fēng)格！”下午3點(diǎn)，實(shí)踐團(tuán)的直播正式開始。
為了讓直播更生動(dòng)，隊(duì)員們提前做足了準(zhǔn)備：他們整理了“樓蘭冷知識(shí)”問答，比如“樓蘭為什么會(huì)消失？”“古樓蘭人吃什么？”；還準(zhǔn)備了簡(jiǎn)易的文物復(fù)制品，在鏡頭前演示古樓蘭的紡織技藝。
直播間里，觀眾的提問不斷涌現(xiàn)。“主播能近距離拍一下干尸的服飾嗎？”“佉盧文現(xiàn)在還有人會(huì)寫嗎？”面對(duì)疑問，隊(duì)員們分工合作：有人實(shí)時(shí)回復(fù)評(píng)論，有人請(qǐng)講解員進(jìn)一步講解，還有人快速查閱資料補(bǔ)充信息。當(dāng)講解員用佉盧文讀出一句“愿旅途平安”時(shí)，彈幕瞬間刷屏：“原來千年前的祝福和現(xiàn)在一樣！”“想去若羌看看！”
“一開始擔(dān)心講不好，沒想到觀眾這么熱情。”負(fù)責(zé)控場(chǎng)的隊(duì)員說，直播兩小時(shí)里，在線人數(shù)源源不斷增加，不少觀眾詢問博物館開放時(shí)間和參觀攻略。這場(chǎng)直播不僅讓更多人了解了樓蘭，也讓隊(duì)員們感受到文化傳播的力量。”

研學(xué)不止于“看”：讓文化傳承有了新思考
參觀和直播結(jié)束后，實(shí)踐團(tuán)在博物館的研學(xué)角開展了座談。“樓蘭的故事里，有商貿(mào)往來的智慧，也有文明交融的啟示。”經(jīng)濟(jì)學(xué)院李博老師引導(dǎo)大家思考，“作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的學(xué)生，我們可以從‘絲綢之路的商貿(mào)樞紐’這一角度，進(jìn)一步研究古代邊疆經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。”
隊(duì)員們紛紛分享感受。“我注意到文物里有很多貨幣，有中原的五銖錢，也有西域的金幣，這說明當(dāng)時(shí)這里的貿(mào)易已經(jīng)很規(guī)范了。”隊(duì)員說，他打算以“古樓蘭的商貿(mào)管理”為主題做一份調(diào)研。而另一名隊(duì)員則關(guān)注到文化傳承：“直播時(shí)，很多小朋友問‘怎么才能了解更多樓蘭故事’，或許我們可以和博物館合作，制作適合青少年的科普短視頻。”
夕陽(yáng)西下，隊(duì)員們走出博物館時(shí)，若羌的戈壁灘正被染成金紅色。遠(yuǎn)處的沙丘輪廓，像極了博物館里那具樓蘭干尸頭頂?shù)拿�帽�?ldquo;以前覺得‘三下鄉(xiāng)’是去觀察社會(huì)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，更是去尋找文化的根。”隊(duì)員望著遠(yuǎn)方說。
此次研學(xué)中，西北民族大學(xué)的學(xué)子們不僅是樓蘭文明的“參觀者”，更是文化的“傳播者”。正如隊(duì)員們?cè)诳偨Y(jié)里寫的：“樓蘭消失在歷史里，但它的故事不會(huì)消失——我們會(huì)帶著這些記憶繼續(xù)前行，讓更多人知道，在祖國(guó)的西北，曾有這樣一座閃耀在絲路上的明珠。我們將傳承樓蘭文化，續(xù)寫絲路新篇。”             
 
                                                                 通訊員：伍悅