“皎若芙蓉出水，艷似菡萏展瓣”此為芙蓉花之稱謂是也！芙蓉花大色麗，是園林觀賞植物。在我國，芙蓉花以成都栽培最多，歷史悠久，所以成都也稱“芙蓉城”，芙蓉花也成為成都的市花。芙蓉花蕾漸生漸開，一直到晚秋花期才結(jié)束，因而有詩云“千林掃作一番黃，？只有芙蓉獨自芳。”

豈止如此啊，在我們北方，如果在室內(nèi)種植，就是在大雪后的冬日，芙蓉花照樣結(jié)蕾滿枝，競相綻放。芙蓉含苞待放的狀態(tài)恰似嬌羞動人的少女，等待開放成熟，而當(dāng)那花蕾一朵接一朵靜靜綻放時，波光花影，相映宜妍，馥郁芬芳，嬌艷瑰麗，嫵媚動人，分外妖嬈。

凌寒之冬日，如果能每天伴隨著芙蓉花開而觀賞到芙蓉花一朵接一朵靜靜地競相綻放，那必定是幸福得像花兒一樣，令人羨慕不已的感覺啊！芙蓉花開艷麗時，沉浸在愉悅美好的時光里，那將是怎樣的幸福人生體味��？

然而，希臘哲學(xué)家赫拉克利特的“永恒的活火”卻告訴我們：變易是唯一的真理。于是就有了“花無百日紅”的惆悵，“幸福得像花兒一樣”也是短暫停留。毫無疑問，這種看破了暫時之物的無價值觀，會給美好的生活大煞風(fēng)景，因而是不被現(xiàn)代文明祟尚的。

事實上，“永恒的活火”正因為它斷絕了通往永恒的一些路徑，廢除了彼岸，也就宣告就在此時此刻，我們的生存已經(jīng)屬于永恒，是宇宙永恒變易過程中的一個片段。我們?nèi)绻�感受到了生存的快樂，就不會為生存的短暫而悲哀了。一切短暫之物都有價值，即審美的價值，因為生存中人們確實存在藝術(shù)家，藝術(shù)家的游戲的快樂，就是審美的快樂，這本身創(chuàng)造過程中的審美快樂就是賦予旺盛生命力的永恒的不朽的快樂。

泰戈爾說：用鮮花編成的花環(huán)終有一天會枯萎凋謝，會失去往日的色澤與芬芳，會走到生命的終點，可是編花環(huán)的人生不應(yīng)該為此而久久不能釋懷。如果你明白了這一點，那就盡量讓自己快樂吧。

因而，如果我們感受到了“芙蓉花開”帶給我們的快樂，就已經(jīng)足夠了。我們不必因“花無百日紅”而惆悵悲哀，患得患失，感嘆幸福的短暫了，“只道花無百日紅，此花無日不春風(fēng)”。只要享有這個藝術(shù)創(chuàng)造的幸福的當(dāng)下就足夠了，而且這個藝術(shù)家創(chuàng)造的當(dāng)下是有審美價值的，是應(yīng)該被珍視的。此時此刻的幸�？鞓肥菍徝赖目鞓�，它已經(jīng)屬于永恒，是永恒變易中的一個瞬間。況且，這短暫的藝術(shù)創(chuàng)造的審美快樂，一定會在偉大的靈魂中成就永恒的夢。

當(dāng)芙蓉花艷開人間吐盡芬芳，它們則平平淡淡地繼續(xù)生活，不張揚，不炫耀，不氣餒，不爭艷。在淺淡的背后蘊藏的飽滿的生命力，讓它欣然安靜快樂地吸收陽光和空氣，在生命之水的潤澤中，積蓄能量，蘊育苞蕾，等待生命下一個輪回的精彩綻放，把更加絢麗多姿，溫厚光澤，馥郁芬芳的花朵奉獻在人間。

雖俗世奔波，光陰流走，然季節(jié)輪回，芺蓉依然忠厚相守，季季花開不敗。我們怎能不為芙蓉沁出溫情，泛起感動呢？因此，我們季季等在這里，熱烈地迎它，在大雪的冬日，捧出紅艷欲滴流光溢彩的的芙蓉花朵，讓觀賞的人們幸福得像花一樣！