一位記者以車(chē)轆溝石林景區(qū)寫(xiě)了一篇文章，在“觀音山杯.美麗中國(guó)”海內(nèi)外游記征文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。車(chē)轆溝石林景區(qū)隨之聲名鵲起。它在甘肅省金昌市永昌縣紅山窯鎮(zhèn)毛卜喇村。金秋時(shí)節(jié)，一群文友慕名來(lái)到車(chē)轆溝石林景區(qū)，驚嘆不已。車(chē)子出了永昌縣城向西北行20公里到“邊塞小鎮(zhèn)”毛卜喇村。毛卜喇村四面環(huán)山。朝陽(yáng)照在山上五彩斑斕。車(chē)轆溝在村子的西北面，走5公里到達(dá)目的地。車(chē)子在車(chē)轆溝的柏油路上緩行，我搖下車(chē)窗，千巖萬(wàn)壑的大山出現(xiàn)在眼前，下車(chē)駐足觀望，山勢(shì)錯(cuò)落有致、大氣恢宏。幾個(gè)文友不約而同地發(fā)出“好一個(gè)萬(wàn)象石林景區(qū)！”，引得一位文友詩(shī)興大發(fā)——“遠(yuǎn)看石頭大，近看大石頭；果然石頭大，石頭果然大。”他剛說(shuō)完，有人說(shuō)這是詩(shī)人郭沫若游云南石林做的打油詩(shī)。大家哈哈大笑，笑聲飄蕩在山野。“各位，各位！是借用，借用！”“我也借用著名社會(huì)活動(dòng)家趙樸初贊美昆明石林的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)車(chē)轆溝石林。”另一位文友誦詩(shī)，“高山為谷谷為陵，三億年前海底行�？上�前人文罕記，石林異境晚知名。”前人對(duì)車(chē)轆溝石林留下的記載確實(shí)不多，當(dāng)?shù)乩习傩找恢狈Q此山為石頭山。“觀物者審名，論人者辨志。”這山名的來(lái)歷與一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。據(jù)《史記》載，漢武帝元狩二年（公元前121年）發(fā)生了漢匈河西之戰(zhàn)。民間流傳：霍去病的大軍追擊匈奴人到毛卜喇石頭山，眼見(jiàn)匈奴騎兵逃到山中，漢軍緊追，當(dāng)騎兵和戰(zhàn)車(chē)沖到山腳下，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)車(chē)根本無(wú)法通過(guò)，匈奴騎兵不知從哪條羊腸小道逃遁了。漢將一邊下令騎兵下馬不要追趕匈奴騎兵，制造不追擊的假象，迷惑匈奴人慢慢逃走，爭(zhēng)取修路的時(shí)間；一邊下令士卒和毛卜喇的百姓搶修戰(zhàn)車(chē)通過(guò)的道路。道路沿峽谷很快修好了，剛能單車(chē)行進(jìn)。漢軍仍以騎兵為先鋒，戰(zhàn)車(chē)隨后，人推馬拉迅速出了山溝，突然出現(xiàn)在匈奴人面前。漢軍利用戰(zhàn)車(chē)在平地作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，截?cái)嘈倥�騎兵的后路，一舉殲滅了匈奴人。從此，石頭山就被稱為車(chē)轆溝（當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)車(chē)車(chē)輪是用木頭做的車(chē)轱轆）沿用至今。
　　
　　車(chē)轆溝石林如趙樸初所說(shuō)“三億年前海底行”，經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)，改變了這里的地貌，森林和湖泊變成了山石溝壑。大車(chē)轆溝和小車(chē)轆溝兩側(cè)山石形態(tài)各異，似人間萬(wàn)物，渾然天成、活靈活現(xiàn)。我驚嘆大自然的偉力神奇，迷戀于車(chē)轆溝一景一石的山勢(shì)美。我沿著棧道上山，看到形似動(dòng)物的石頭：有的像猴王觀海，有的像海獅戲耍，有的像象鼻吸水，奇石羅列，形態(tài)萬(wàn)千；有的像海豚望日，有的像仙龜守關(guān)，有的像青蛙喚子，神情自然，饒有風(fēng)致；有的像企鵝伴行，有的像雙鳥(niǎo)比翼，有的像鸚鵡依人，神態(tài)可掬，自由自在。真是“大鵬展翅恨天低”“雪貓戲撲風(fēng)花影”。我們坐在亭子里觀飛豹攻守石，靈貓撲鼠石，蟒蛇吐信石……我的腦海中一會(huì)兒浮現(xiàn)出劉海戲金蟾的典故，一會(huì)兒想起玄奘西行時(shí)豬八戒的耳朵……石頭各有故事。那些酷似植物的石頭：有的像雨后的春筍，有的像雞腿蘑菇，有的像玉管花星羅棋布。你看:大象正馱著如意寶瓶向你走來(lái)，祝你太平如意；四靈之一的烏龜趴在山巒背上，祝你健康吉祥；金蟾在山石旁悠閑地曬著太陽(yáng)，為你招財(cái)進(jìn)寶。俗話說(shuō)“‘吉祥三寶’山中見(jiàn)，回家幸福萬(wàn)萬(wàn)年。”我看著美好寓意的石頭自然很高興，思緒沉浸在石頭上。我的眼睛應(yīng)接不暇，看了這塊石頭,又錯(cuò)過(guò)了那塊石頭。忽然聽(tīng)到朋友的叫聲，我循聲望去，隨他指的方向看到了擎天一柱石、定海神針石、金剛裂變石、百鳥(niǎo)護(hù)主石、嘯天石、下馬石、念佛石……我看過(guò)作家李淑存寫(xiě)車(chē)轆溝石頭來(lái)歷的故事。車(chē)轆溝的石頭是真的，也許故事是虛構(gòu)的，但這些石頭因形象逼真會(huì)讓它今生前世的故事活在車(chē)轆溝。隨著人與自然的親近和諧，車(chē)轆溝一定會(huì)給我們帶來(lái)更多更精彩的故事。這不能不說(shuō)是車(chē)轆溝石林構(gòu)景豐富，引人遐想！
　　
　　車(chē)轆溝石頭粗獷、恢宏、堅(jiān)硬。常說(shuō)女人是水。我自以為石頭山不吸引女士，想不到同游車(chē)轆溝的女士樂(lè)此不疲上山，談?wù)撝�石頭，與這里的石頭合影。仿佛車(chē)轆溝的石頭是她們生活中最美的背景。風(fēng)吹披巾，在溝壑山巒氣息的襯托下，她們像來(lái)到了蓬萊仙島。我早就聽(tīng)小區(qū)的領(lǐng)舞說(shuō)過(guò)，她的“美娘舞隊(duì)”有30多人，每年都要去車(chē)轆溝取景。這不能不說(shuō)車(chē)轆溝石林帶給游客美好的追求！
　　
　　長(zhǎng)期居住在毛卜喇村的人告訴我：車(chē)轆溝與他們祖祖輩輩的生活息息相關(guān)。山勢(shì)險(xiǎn)要的車(chē)轆溝是抵御外侵的天然屏障，是古代的軍事要道。漢朝和明朝修筑的兩條長(zhǎng)城在車(chē)轆溝交匯，依著山勢(shì)的石頭長(zhǎng)城，把戰(zhàn)火和狼煙拒之邊外，把安寧與幸福留給河西走廊。車(chē)轆溝是上天留給毛卜喇的自然景觀，是自然歷史和人文歷史的見(jiàn)證，是毛卜喇人的精神寄托。仰望車(chē)轆溝堅(jiān)強(qiáng)的力量油然而生，對(duì)生活充滿無(wú)限希望。今日的車(chē)轆溝煥發(fā)出勃勃生機(jī)，已成為觀光旅游、休閑度假的好去處。毛卜喇村已是省級(jí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村（2018年，《蘭州晨報(bào)》首席記者董開(kāi)煒報(bào)道）。這不能不說(shuō)是車(chē)轆溝帶給毛卜喇村的幸福！
　　
　　行程安排很緊，我們無(wú)緣到車(chē)轆溝石林景區(qū)的紗帽翅溝和花草灘珍珠林海觀景。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，下山的游客鐘情于車(chē)轆溝，還在說(shuō)著石頭。這像什么，那像什么。其實(shí)，車(chē)轆溝的石頭即使不比作什么，也很值得觀賞。
　　
　　車(chē)轆溝，我會(huì)再來(lái)！